Description Details
فمن أروقة مكتبة الأسد الوطنية كانت الانطلاقة ثم الى لبنان ثم العودة الى دمشق ثم الرجوع الى العراق عام 2003م والعودة الى دمشق حيث كان كثير من المعلومات منابعها ومصادرها في مكتبة الأسد لاسيما بعض المخطوطات والمصادر التخصصية في العلوم الاجتماعية والنفسية وقد كنت حينها قد انهيت ثلاثة أجزاء من الكتاب لاسيما وان الجزء الثالث كان خاصاً بالبحث والدراسة لدورها عليها السلام كزوجة وأم فبين الزوجة الرسالية والأم الرسالية بحوث متعددة في العلوم التربوية والنفسية والاجتماعية كما سيمر بيانه. ثم العودة الى العراق وعيش معاناة نقص الخدمات والأمن؛ مما أثر سلباً على سير البحث والدراسة في هذا العمل وضياع أيام كثيرة مما دفعنا الى تأجيل العمل في هذا الكتاب والانتقال الى أبحاث أخرى بما توفر لدينا من مصادر ومنابع للمعلومات فوفقنا الله تعالى ومن خلال أروقة مكتبة الروضة الحسينية المطهرة الى الانتهاء من سبعة عشر بحثاً طبع منها خمسة عشر بحثاً فلله الحمد وله المنة والفضل. على ما وفقنا إليه. ثم لم نزل برحمته الواسعة وسابق لطفه وعنايته ان منّ علينا فعدنا لهذا البحث الجزء الرابع ليغدقنا الله بكرمه ويعيننا على إنهائه فكان بثمانية مجلدات، متبعين في ذلك منهج القرآن الكريم في بيانه لحياة الشخصية الرسالية. ولتكون أولى محطاتنا هي خلق نورها وشأنيته، وسماته، ودوره الرسال...

Table of Contents Details
المحتويات   المبحث الأول: رضاعتها عليها السلام 7 المبحث الثاني: تسميتها عليها السلام 13 توطئة 13 المسألة الأولى: ما هو السر في اختصاص بضعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم باسم (فاطمة) عليها السلام؟ 18 أولاً: لأن الله فطمها ومن أحبها من النار 18 ثانياً: لإن الله فطمها وشيعتها من النار 20 ثالثاً: لأن الله فطمها وذريتها من النار 21 رابعاً: لأن الله تعالى فطمها بالعلم 22 الوجه الأول 23 والوجه الثاني 24 خامساً: لأنها فطمت من الشر 24 سادساً: لأنها فطمت الأحياء عن الطمع في وراثة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالإمامة فجعلها الله في ولدها 26 المبحث الثالث: عقيقتها عليها السلام 37   المبحث الأول: فاطمة عليها السلام في حِجْرِ النبوة 42 المبحث الثاني: السنين الأولى لطفولتها عليها السلام 46 المبحث الثالث: فاطمة عليها السلام تعيش معاناة المسلمين في شعب أبي طالب 53 المسألة الأولى: وفاة أم المؤمنين خديجة عليها السلام وهي أول المصائب 61 المسألة الثانية: اللحظات الأخيرة تقضيها خديجة عليها السلام مع ابنتها فاطمة عليها السلام 75 المبحث الرابع: فاطمة عليها السلام تدافع عن النبوة 80 المسألة الأولى: فاطمة عليها السلام تدفع القتل عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 81 المسألة الثانية: فاطمة عليها السلام تميط الأذى عن رسول ا...

Description Details
فمن أروقة مكتبة الأسد الوطنية كانت الانطلاقة ثم الى لبنان ثم العودة الى دمشق ثم الرجوع الى العراق عام 2003م والعودة الى دمشق حيث كان كثير من المعلومات منابعها ومصادرها في مكتبة الأسد لاسيما بعض المخطوطات والمصادر التخصصية في العلوم الاجتماعية والنفسية وقد كنت حينها قد انهيت ثلاثة أجزاء من الكتاب لاسيما وان الجزء الثالث كان خاصاً بالبحث والدراسة لدورها عليها السلام كزوجة وأم فبين الزوجة الرسالية والأم الرسالية بحوث متعددة في العلوم التربوية والنفسية والاجتماعية كما سيمر بيانه. ثم العودة الى العراق وعيش معاناة نقص الخدمات والأمن؛ مما أثر سلباً على سير البحث والدراسة في هذا العمل وضياع أيام كثيرة مما دفعنا الى تأجيل العمل في هذا الكتاب والانتقال الى أبحاث أخرى بما توفر لدينا من مصادر ومنابع للمعلومات فوفقنا الله تعالى ومن خلال أروقة مكتبة الروضة الحسينية المطهرة الى الانتهاء من سبعة عشر بحثاً طبع منها خمسة عشر بحثاً فلله الحمد وله المنة والفضل. على ما وفقنا إليه. ثم لم نزل برحمته الواسعة وسابق لطفه وعنايته ان منّ علينا فعدنا لهذا البحث الجزء الرابع ليغدقنا الله بكرمه ويعيننا على إنهائه فكان بثمانية مجلدات، متبعين في ذلك منهج القرآن الكريم في بيانه لحياة الشخصية الرسالية. ولتكون أولى محطاتنا هي خلق نورها وشأنيته، وسماته، ودوره الرسال...

Table of Contents Details
المحتويات الإهداء 5 مقدمة الكتاب 7 خصوصية الحديث عن الشخصية الرسالية 7 وثانيا 10 ثالثاً 10   المبحث الأول: بدو خلقِ النور 21 المسألة الأولى: سؤال العباس بن عبد المطلب عن العلة في تفضيل علي بن أبي طالب عليه السلام على الناس 21 الحديث الأول 21 الحديث الثاني 22 دلالة الحديثين 25 المسألة الثانية: سؤال عبد الله بن مسعود للنبي صلى الله عليه وآله وسلم في علة تفضيل علي بن أبي طالب عليه السلام على سائر الناس 27 دلالة الحديث 29 أولا: المراد بقوله تعالى: (ألقيا) الملائكة أم النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعلي بن أبي طالب عليه السلام؟ 29 ثانيا: دلالة وجود حرف الألف في (فالقيا) 31 ثالثا: العلة في إيراد النبي صلى الله عليه وآله وسلم دليلاً من القرآن لعبد الله بن مسعود 32 رابعا: هل يحتاج النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى إيراد دليل من القرآن 32 خامسا: التلازم فيما بين النبي والوصي منذ خلقهما وإلى قيام القيامة 32 سادسا: منهج النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الإبلاغ عن فضائل علي عليه السلام 33 المبحث الثاني: متى خلق الله نورها؟ 35 الحديث الأول 36 الحديث الثاني 36 الحديث الثالث 37 الحديث الرابع 38 الحديث الخامس 39 المسألة الأولى: ارتباط نور النبي صلى الله عليه وآله وسلم بنور الوصي عليه السلام 39 المسألة الثانية: مراحل تك...

Description Details
فمن أروقة مكتبة الأسد الوطنية كانت الانطلاقة ثم الى لبنان ثم العودة الى دمشق ثم الرجوع الى العراق عام 2003م والعودة الى دمشق حيث كان كثير من المعلومات منابعها ومصادرها في مكتبة الأسد لاسيما بعض المخطوطات والمصادر التخصصية في العلوم الاجتماعية والنفسية وقد كنت حينها قد انهيت ثلاثة أجزاء من الكتاب لاسيما وان الجزء الثالث كان خاصاً بالبحث والدراسة لدورها عليها السلام كزوجة وأم فبين الزوجة الرسالية والأم الرسالية بحوث متعددة في العلوم التربوية والنفسية والاجتماعية كما سيمر بيانه. ثم العودة الى العراق وعيش معاناة نقص الخدمات والأمن؛ مما أثر سلباً على سير البحث والدراسة في هذا العمل وضياع أيام كثيرة مما دفعنا الى تأجيل العمل في هذا الكتاب والانتقال الى أبحاث أخرى بما توفر لدينا من مصادر ومنابع للمعلومات فوفقنا الله تعالى ومن خلال أروقة مكتبة الروضة الحسينية المطهرة الى الانتهاء من سبعة عشر بحثاً طبع منها خمسة عشر بحثاً فلله الحمد وله المنة والفضل. على ما وفقنا إليه. ثم لم نزل برحمته الواسعة وسابق لطفه وعنايته ان منّ علينا فعدنا لهذا البحث الجزء الرابع ليغدقنا الله بكرمه ويعيننا على إنهائه فكان بثمانية مجلدات، متبعين في ذلك منهج القرآن الكريم في بيانه لحياة الشخصية الرسالية. ولتكون أولى محطاتنا هي خلق نورها وشأنيته، وسماته، ودوره الرسال...

Table of Contents Details
المحتويات توطئة 5   المبحث الأول: مفهوم الأسرة وتعريفها 15 فالأسرة في اللغة 16 مفهوم الأسرة في القرآن والسنة النبوية 16 المسألة الأولى: الأسرة في المفهوم الشرعي 18 المسألة الثانية: الأسرة في الديانات الثلاث 18 المسألة الثالثة: الأسرة في مفهوم علم الاجتماع 19 المسألة الرابعة: الأسرة في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان 20 المسألة الخامسة: مفهوم الأسرة في الاتحاد الدولي لمنظمات الأسرة (U.I.O.F) 21 المسألة السادسة: مفهوم الأسرة في الإسلام 22 المسألة السابعة: مفهوم الأسرة في البيت الفاطمي 23 المبحث الثاني: فاطمة الزوجة 25 المسألة الأولى: أنّ فاطمة زوجة لعلي في الدنيا والآخرة 27 أولا: لا يحرم الله المؤمن مما بذل له من نعم الدنيا في الآخرة 30 ثانياً 31 ثالثاً 31 رابعاً 32 المسألة الثانية: تقسيم مسؤوليات الحياة الزوجية بينهما عليهما السلام 33 أولا: كيف يتحقق التوافق الزواجي؟ 36 ثانياً: منهاج النبي صلى الله عليه وآله وسلم في تحقق التوافق الزواجي 38 1ــ قاعدة (التكافؤ) 38 2ــ قاعدة (المودة والرحمة) 39 3ــ قاعدة تقسيم مسؤوليات الحياة الزوجية بين علي وفاطمة عليهما السلام 39 ثالثاً: مسائل البحث في الروايات 41 1ــ التقسيم السوي بين المسؤوليات الحياتية 41 2ــ مراعاة الجانب الإنساني في التقسيم 42 3ــ الحفاظ على المرأة و...

Description Details
فمن أروقة مكتبة الأسد الوطنية كانت الانطلاقة ثم الى لبنان ثم العودة الى دمشق ثم الرجوع الى العراق عام 2003م والعودة الى دمشق حيث كان كثير من المعلومات منابعها ومصادرها في مكتبة الأسد لاسيما بعض المخطوطات والمصادر التخصصية في العلوم الاجتماعية والنفسية وقد كنت حينها قد انهيت ثلاثة أجزاء من الكتاب لاسيما وان الجزء الثالث كان خاصاً بالبحث والدراسة لدورها عليها السلام كزوجة وأم فبين الزوجة الرسالية والأم الرسالية بحوث متعددة في العلوم التربوية والنفسية والاجتماعية كما سيمر بيانه. ثم العودة الى العراق وعيش معاناة نقص الخدمات والأمن؛ مما أثر سلباً على سير البحث والدراسة في هذا العمل وضياع أيام كثيرة مما دفعنا الى تأجيل العمل في هذا الكتاب والانتقال الى أبحاث أخرى بما توفر لدينا من مصادر ومنابع للمعلومات فوفقنا الله تعالى ومن خلال أروقة مكتبة الروضة الحسينية المطهرة الى الانتهاء من سبعة عشر بحثاً طبع منها خمسة عشر بحثاً فلله الحمد وله المنة والفضل. على ما وفقنا إليه. ثم لم نزل برحمته الواسعة وسابق لطفه وعنايته ان منّ علينا فعدنا لهذا البحث الجزء الرابع ليغدقنا الله بكرمه ويعيننا على إنهائه فكان بثمانية مجلدات، متبعين في ذلك منهج القرآن الكريم في بيانه لحياة الشخصية الرسالية. ولتكون أولى محطاتنا هي خلق نورها وشأنيته، وسماته، ودوره الرسال...

Table of Contents Details
المحتويات !+  المبحث الأول: منزلتها عليها السلام عند الملائكة 7 المسألة الأولى: منزلتها عند الملائكة أجمعين قبل خلق آدم عليه السلام 9 المسألة الثانية: منزلتها عند جبرائيل عليه السلام 10 أولاً: إنها خلقت من عرق جبرائيل وزغبه 11 ثانياً: هبوط جبرائيل عليه السلام بصورته العظمى لإيصال نور فاطمة عليها السلام إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الدنيا 13 ثالثاً: اختصاص جبرائيل بتزويج فاطمة من علي عليهما السلام ومراحل ظهوره زماناً ومكاناً 14 ألف. هبوط جبرائيل عليه السلام بخبر تزويج فاطمة في السماء ليزوجها النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الأرض من علي بن أبي طالب عليه السلام 15 باء: جبرائيل وميكائيل يجريان عقد نكاح فاطمة من علي في السماء والملائكة هم الشهود 16 جيم: جبرائيل عليه السلام يشتري الدرع الحطمية من علي عليه السلام ثم يهديها إليه ليكون مهر فاطمة عليها السلام 16 دال: إن عطر فاطمة ليلة زفافها عنبر يسقط من أجنحة جبرائيل ممزوج بعرق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 18 هاء: جبرائيل عليه السلام يهبط في سبعين ألف ملك في ليلة زفاف فاطمة عليها السلام 19 واو: جبرائيل يتحف فاطمة وعلي عليهما السلام ليلة الزفاف بطعام من الجنة 19 ياء: جبرائيل يخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليلة زفاف فاطمة بقتل الإمام الحسين عليه السلام 20 ...

Description Details
فمن أروقة مكتبة الأسد الوطنية كانت الانطلاقة ثم الى لبنان ثم العودة الى دمشق ثم الرجوع الى العراق عام 2003م والعودة الى دمشق حيث كان كثير من المعلومات منابعها ومصادرها في مكتبة الأسد لاسيما بعض المخطوطات والمصادر التخصصية في العلوم الاجتماعية والنفسية وقد كنت حينها قد انهيت ثلاثة أجزاء من الكتاب لاسيما وان الجزء الثالث كان خاصاً بالبحث والدراسة لدورها عليها السلام كزوجة وأم فبين الزوجة الرسالية والأم الرسالية بحوث متعددة في العلوم التربوية والنفسية والاجتماعية كما سيمر بيانه. ثم العودة الى العراق وعيش معاناة نقص الخدمات والأمن؛ مما أثر سلباً على سير البحث والدراسة في هذا العمل وضياع أيام كثيرة مما دفعنا الى تأجيل العمل في هذا الكتاب والانتقال الى أبحاث أخرى بما توفر لدينا من مصادر ومنابع للمعلومات فوفقنا الله تعالى ومن خلال أروقة مكتبة الروضة الحسينية المطهرة الى الانتهاء من سبعة عشر بحثاً طبع منها خمسة عشر بحثاً فلله الحمد وله المنة والفضل. على ما وفقنا إليه. ثم لم نزل برحمته الواسعة وسابق لطفه وعنايته ان منّ علينا فعدنا لهذا البحث الجزء الرابع ليغدقنا الله بكرمه ويعيننا على إنهائه فكان بثمانية مجلدات، متبعين في ذلك منهج القرآن الكريم في بيانه لحياة الشخصية الرسالية. ولتكون أولى محطاتنا هي خلق نورها وشأنيته، وسماته، ودوره الرسال...

Table of Contents Details
المحتويات !+  توطئة 7 المبحث الأول: مستوى عبادتها لله تعالى 10 المبحث الثاني: نوافلها 16 المسألة الأولى: نوافلها المخصوصة بالأزمنة 16 أولاً: صلواتها في ليلة الأربعاء وما لها من الآثار 16 ثانياً: صلاتها في يوم الجمعة وما لها من الآثار وتسمى بـ(صلاة الأوابين) 19 المسألة الثانية: نوافلها المخصوصة بالحاجات للدنيا والآخرة 23 أولاً: صلاتها لطلب الرزق 23 ثانياً: صلاتها لقضاء الحوائج التي علمها جبرائيل عليه السلام 25 ثالثاً: صلاتها لكل أمر مخوف 27 رابعاً: صلاتها لقضاء الحوائج وقد علمها رسول الله أن تصليها 29 المسألة الثالثة: خشوعها في الصلاة وخوفها من الله 30 المبحث الثالث: تسبيح فاطمة عليها السلام 33 المسألة الأولى: سبب صدور التسبيح 34 المسألة الثانية: في كيفية التسبيح 36 المسألة الثالثة: آثار تسبيح فاطمة عليها السلام الأخروية 37 أولاً: إن تسبيح فاطمة أحب إلى الله تعالى من ألف ركعة 37 ثانياً: إن تسبيح فاطمة عليها السلام هو المخصوص بالذكر الكثير الذي نص عليه القرآن 37 ثالثاً: تسبيح فاطمة بعد الفريضة يوجب غفران الذنوب 38 رابعاً: تسبيح فاطمة عليها السلام بعد الفريضة يوجب الجنة 39 خامساً: تسبيح فاطمة عليها السلام يطرد الشيطان ويرضي الرحمان 39 سادساً: إن تسبيح فاطمة عليها السلام أفضل التمجيد 39 المسألة الرابعة: آثار ...

Description Details
فمن أروقة مكتبة الأسد الوطنية كانت الانطلاقة ثم الى لبنان ثم العودة الى دمشق ثم الرجوع الى العراق عام 2003م والعودة الى دمشق حيث كان كثير من المعلومات منابعها ومصادرها في مكتبة الأسد لاسيما بعض المخطوطات والمصادر التخصصية في العلوم الاجتماعية والنفسية وقد كنت حينها قد انهيت ثلاثة أجزاء من الكتاب لاسيما وان الجزء الثالث كان خاصاً بالبحث والدراسة لدورها عليها السلام كزوجة وأم فبين الزوجة الرسالية والأم الرسالية بحوث متعددة في العلوم التربوية والنفسية والاجتماعية كما سيمر بيانه. ثم العودة الى العراق وعيش معاناة نقص الخدمات والأمن؛ مما أثر سلباً على سير البحث والدراسة في هذا العمل وضياع أيام كثيرة مما دفعنا الى تأجيل العمل في هذا الكتاب والانتقال الى أبحاث أخرى بما توفر لدينا من مصادر ومنابع للمعلومات فوفقنا الله تعالى ومن خلال أروقة مكتبة الروضة الحسينية المطهرة الى الانتهاء من سبعة عشر بحثاً طبع منها خمسة عشر بحثاً فلله الحمد وله المنة والفضل. على ما وفقنا إليه. ثم لم نزل برحمته الواسعة وسابق لطفه وعنايته ان منّ علينا فعدنا لهذا البحث الجزء الرابع ليغدقنا الله بكرمه ويعيننا على إنهائه فكان بثمانية مجلدات، متبعين في ذلك منهج القرآن الكريم في بيانه لحياة الشخصية الرسالية. ولتكون أولى محطاتنا هي خلق نورها وشأنيته، وسماته، ودوره الرسال...

Table of Contents Details
المحتويات !+  توطئة 7 المبحث الأول: إخبار النبي  فاطمة وبعلها وبنيها  بما يجري عليهم من بعده 9 المسألة الأولى: إخبار النبي صلى الله عليه وآله وسلم عترته بما يجري عليهم من بعده 11 المسألة الثانية: إخبار النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاطمة عليها السلام بما يجري عليها من بعده 15 المبحث الثاني: وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أولى المصائب 25 المسألة الأولى: ابتداء المرض برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 26 أولاً: فاطمة عليها السلام ترقي أباها صلى الله عليه وآله وسلم في مرضه 28 ثانياً: بكاؤها لما ترى عليه حال أبيها وما أصابه من المرض والضعف 29 ثالثا: فاطمة عليها السلام تطلب من أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن ينقل إلى حجرته كي تقوم بتمريضه هي وعلي عليهما السلام 39 المسألة الثانية: تخلف الصحابة عن أمر رسول الله  في الالتحاق بسرية أسامة وقول عمر بن الخطاب: إنه ليهجر 42 المسألة الثالثة: احتضار النبي  وتفرده بأهل بيته عليهم السلام 48 المسألة الرابعة: استئذان ملك الموت في قبض روح النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستقبال فاطمة عليها السلام له 55 المسألة الخامسة: رثاؤها لأبيها صلى الله عليه وآله وسلم وحزنها عليه 62 أولاً: تعزية جبرائيل والخضر عليهما السلام لآل البيت عليهم السلام بوفاة رسول الله صلى الله عليه و...

Description Details
فمن أروقة مكتبة الأسد الوطنية كانت الانطلاقة ثم الى لبنان ثم العودة الى دمشق ثم الرجوع الى العراق عام 2003م والعودة الى دمشق حيث كان كثير من المعلومات منابعها ومصادرها في مكتبة الأسد لاسيما بعض المخطوطات والمصادر التخصصية في العلوم الاجتماعية والنفسية وقد كنت حينها قد انهيت ثلاثة أجزاء من الكتاب لاسيما وان الجزء الثالث كان خاصاً بالبحث والدراسة لدورها عليها السلام كزوجة وأم فبين الزوجة الرسالية والأم الرسالية بحوث متعددة في العلوم التربوية والنفسية والاجتماعية كما سيمر بيانه. ثم العودة الى العراق وعيش معاناة نقص الخدمات والأمن؛ مما أثر سلباً على سير البحث والدراسة في هذا العمل وضياع أيام كثيرة مما دفعنا الى تأجيل العمل في هذا الكتاب والانتقال الى أبحاث أخرى بما توفر لدينا من مصادر ومنابع للمعلومات فوفقنا الله تعالى ومن خلال أروقة مكتبة الروضة الحسينية المطهرة الى الانتهاء من سبعة عشر بحثاً طبع منها خمسة عشر بحثاً فلله الحمد وله المنة والفضل. على ما وفقنا إليه. ثم لم نزل برحمته الواسعة وسابق لطفه وعنايته ان منّ علينا فعدنا لهذا البحث الجزء الرابع ليغدقنا الله بكرمه ويعيننا على إنهائه فكان بثمانية مجلدات، متبعين في ذلك منهج القرآن الكريم في بيانه لحياة الشخصية الرسالية. ولتكون أولى محطاتنا هي خلق نورها وشأنيته، وسماته، ودوره الرسال...

Table of Contents Details
المحتويات !+  المبحث الأول: خصوصية تجهيزها وتفردها في ذلك 7 المسألة الأولى: تغسيلها 8 أولاً: إنها غسلت نفسها قبل وفاتها بساعات قليلة وأوصت أن لا تكشف 8 ثانياً: إن أسماء هي التي غسلتها بدون علي عليه السلام 10 ثالثاً: إن الذي غسلها أسماء بنت عميس والإمام علي بن أبي طالب عليه السلام 10 رابعاً: إن الذي تولى غسلها علي بن أبي طالب عليه السلام 11 خامساً: تنشيفها ببرد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد تغسيلها 13 سادساً: حكم تغسيل الرجل لزوجته في المدارس الفقهية 14 المسألة الثانية: حنوطها عليها السلام 15 المسألة الثالثة: كفنها عليها السلام 17 المسألة الرابعة: الصلاة عليها 19 أولاً: تكبير الإمام علي بن أبي طالب عليها وجبرائيل والملائكة (عليهم السلام جميعاً) 19 ثانياً: كم نفر صلى على فاطمة مع علي عليه السلام؟ 21 المسألة الخامسة: تشييعها عليها السلام 23 المبحث الثاني: دفنها وموضع قبرها 24 المسألة الأولى: دفن فاطمة عليها السلام 25 المسألة الثانية: موضع قبرها عليها السلام 29 أولاً: إن قبر فاطمة في دارها الذي كان ملاصقاً للحجرة النبوية الشريفة 29 ثانياً: إنه في الروضة التي بين منبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقبره 30 ثالثاً: إنه في البقيع 32 رابعاً: بعض الأوجه في معرفة الحكمة في إخفاء قبر فاطمة عليها السلام 33 ...

Description Details
فمن أروقة مكتبة الأسد الوطنية كانت الانطلاقة ثم الى لبنان ثم العودة الى دمشق ثم الرجوع الى العراق عام 2003م والعودة الى دمشق حيث كان كثير من المعلومات منابعها ومصادرها في مكتبة الأسد لاسيما بعض المخطوطات والمصادر التخصصية في العلوم الاجتماعية والنفسية وقد كنت حينها قد انهيت ثلاثة أجزاء من الكتاب لاسيما وان الجزء الثالث كان خاصاً بالبحث والدراسة لدورها عليها السلام كزوجة وأم فبين الزوجة الرسالية والأم الرسالية بحوث متعددة في العلوم التربوية والنفسية والاجتماعية كما سيمر بيانه. ثم العودة الى العراق وعيش معاناة نقص الخدمات والأمن؛ مما أثر سلباً على سير البحث والدراسة في هذا العمل وضياع أيام كثيرة مما دفعنا الى تأجيل العمل في هذا الكتاب والانتقال الى أبحاث أخرى بما توفر لدينا من مصادر ومنابع للمعلومات فوفقنا الله تعالى ومن خلال أروقة مكتبة الروضة الحسينية المطهرة الى الانتهاء من سبعة عشر بحثاً طبع منها خمسة عشر بحثاً فلله الحمد وله المنة والفضل. على ما وفقنا إليه. ثم لم نزل برحمته الواسعة وسابق لطفه وعنايته ان منّ علينا فعدنا لهذا البحث الجزء الرابع ليغدقنا الله بكرمه ويعيننا على إنهائه فكان بثمانية مجلدات، متبعين في ذلك منهج القرآن الكريم في بيانه لحياة الشخصية الرسالية. ولتكون أولى محطاتنا هي خلق نورها وشأنيته، وسماته، ودوره الرسال...

Table of Contents Details
المحتويات   توطئة 7 المبحث الأول: المنزلة بين المعنى والمصداق 8 المسألة الأولى: معنى المنزلة لغة 8 المسألة الثانية: ظهور مصداق (المنزلة) في بعض الأحاديث الشريفة 9 المبحث الثاني: منزلة فاطمة عليها السلام عند الله تعالى 13 المسألة الأولى: إن الله يغضب لغضب فاطمة عليها السلام 16 أولاً: إنّ غضب الخالق ليس كغضب المخلوق 23 ثانيا: إن منشئ غضب الله تعالى غير منشئ غضب الإنسان 26 ثالثاً: إنّ علامات غضب الله مغايرة لعلامات غضب الإنسان 27 رابعاً: سر العلاقة بين غضب الله تعالى وغضب فاطمة عليها السلام 28 خامساً: كل ما يلحق من المكونات الكمالية في الصفات النبوية يلحق بالبضعة الفاطمية 49 سادساً: لماذا الغضب والرضا دون غيرهما من الصفات الإلهية قد اقترن بفاطمة عليها السلام 52 ألف: ارتباط الغضب والرضا بالقلب 52 باء: قوام الغضب والرضا بالعدل 54 المسألة الثانية: تحية الله تعالى إليها 56 المسألة الثالثة: إن الله تعالى رزقها كما رزق ابنة عمران عليها السلام 57   المبحث الأول: منزلة فاطمة عليها السلام في بعض آيات سورة البقرة 66 المسألة الأولى: الآيات العامة لبيان منزلة أهل البيت عليهم السلام في سورة البقرة ومما فيهم فاطمة عليها السلام 66 أولا: فاطمة في قوله تعالى: ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ 69 ثانيا: فاطمة في ق...

Description Details
المقدمة إن الحوادث المرة التي أعقبت وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم دلّلت بشكل واضح على أهمية (الوصاية) ودورها الفعال في تأمين الخط النبوي الشريف أمام التيارات التي تريد حرفه عن جادة الصواب، وأثبتت أهميتها (الوصاية) في الحفاظ على بيضة الإسلام والمسلمين. وقد أولى النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم (الوصاية) أهمية خاصة ، فقد أشار إليها من َلدن بعثته (صلوات الله عليه) إلى حين وفاته، وثبت خصوصياتها وخصائصها، وكشف عن دورها البنّاء في تثبيت (الخط النبوي الشريف). إن واقعة الدار َلهي من الوقائع المهمة في تاريخ الرسالة المحمدية ، ومفصلاً استثنائياً يكشف عن دور الوصي البنّاء بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وإن كان البعض يقلّل من شأنها، ويعدها حدثاً طبيعياً ، إلا أن المتتبع والمتبصّر يعدها حدثاً مهماً لا يقل أهمية عن باقي الأحداث التي مرت بها الرسالة المحمدية. وانبرى النبي الأكرم صلى اله عليه وآله وسلم يثّبت معالم (الوصي) من خلال الوقائع والحوادث!! مثلما (حدث) في واقعة تبوك عندما خلّف الإمام علياً عليه السلام في المدينة، فأرجف المرجفون ، وجاشت الصدور بالأحقاد والإ حن، فجاء الامام عليه السلام الى النبي صلى الله عليه وآله وسلم مستوضحاً عن ملابسات التخلّف، أو بعبارة أوضح عن أسباب (الخلافة في المدينة) استنابة النبي صلى الله علي...

Table of Contents Details
الفهرس الإمام الحسن المجتبى(ع) في سطور .................................................. ٧ المقدمة ............................................................................................. ٩ الفصل الأول النص على الإمامة النص على إمامة الحسن المجتبى (صلوات الله عليه) ............................ ٢٥ وقفة مع الماوردي في كتابه (الأحكام السلطانية) ................................ ٢٨ تهافت نظرية الماوردي ..................................................................... ٢٩ حكمة الاختيار ................................................................................. ٣٥ ثم لماذا حصر الباري عز وجل الاختيار به؟! ....................................... ٣٨ فلاسفة عصريون يسفّهون ................................................................. ٤٠ نصوص واضحة في إمامة الإمام الحسن المجتبى % ......................... ٤٤ الفصل الثاني الولادة ا يمونة ولادة الإمام الحسن المجتبى (ع) ...................................................... ٧٢ معاوية يطوع كل الحقائق لإثبات نظريته ............................................ ٨٣ الإمام الحسن المجتبى يرتضع من أمه الزهراء (ع) ............................... ٨٥ اهتمام النبي الأكرم محم...

Description Details
بعد الاطلاع على كتاب (قبس من نور الامام الحسين عليه السلام) لمؤلفه الشيخ حسن الشمري، وجدنا من المناسب أن نساهم في إيصال مضمون هذا الكتاب القيم الذي يضم بين طياته ما يحتاجه القارئ الإسلامي وغير الإسلامي على حد سواء، وان نؤدي دورنا كقسم لنشر الثقافة الإسلامية فبادرنا إلى طبعه ونشره لكي تعم الفائدة وينهل القارئ الكريم من شخص السبط الشهيد أبي عبد الله الحسين عليه السلام....

Excerpt Details
يقول السيد جمال الدين الأفغاني: إن الإسلام محمدي الوجود والحدوث، وحسيني البقاء والاستمرار. لقد كسب الإمام عليه السلم كل المعاني الجليلة رواءً وجلالاً، فإذا أردنا أن نعرف معاني العزة والإباء، نأتي إلى كربلاء حيث الشموخ بأعلى صوره والكبرياء بأجلى معانيها. قال المولى أبو عبد الله الحسين عليه السلام: إني لا أرى الموت إلا سعادة والحياة مع الظالمين إلا برما....

Description Details
يحثنا هذا للخروج عن حد الجهالة التام بأبي الفضل وليس مقصودنا الاستقصاء فإنه مما يعسر بل يتعذر، وليس مقامنا هنا مقام استقصاء. أبو الفضل هو الرجل الأوحد في يوم الطف إلى جنب سيد الشهداء فلم يلحقه لاحق ولم يبلغ مرقاه راق ولكل أحد من أنصار الحسين عليه السلام فضله ولكل منهم خصيصته. ولم يبلغ به هذا لشجاعته وإقدامه وبسالته في ساحة الكفاح فقط بل لعقيدته الصلبة وعلمه الجم وخلقه السامي ونجدته وغيرته... . فكل موقف من مواقفه، ينطق بصفات كريمة عدة فيه. في ساحة المعركة وبينه وبين الموت سويعات، وما من أمل في حياة أو حل ينهي المأساة، يعرض عليه الأمان لو ترك ساحة النزال وكان يمكن له أن يختاره لأمور، منها: أن يحفظ البيت الهاشمي، وأن يحفظ المسيرة بعد أخيه، ونحو هذا، إضافة إلى أن الإمام عليه السلام قد عرض على الجميع الرجوع وأباح لهم اختياره. لكن صلابته وإيمانه الراسخ لم يمهلاه للتفكير في الأمر أو للتشاور فيه، بل رد ذلك العرض اللئيم الذي يعطي لكل أحد فرصة الحياة، ويحرم الإمام المعصوم، ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وريحانته من الدنيا، من مثل هذا الخيار. أبو الفضل عَلّمَ الأجيال بحق: الموقف الصحيح الذي يجب أن يتخذه كل ذي مروءة فضلاً عن كل مسلم أو مؤمن مع إنسان هو خليفة الله في الأرض، وهو بِغَضِّ النظر عن هذا: الإنسان الكامل الذي لا يريد للبشر...

Excerpt Details
عن علي بن الحسين عليه السلام إنه نظر يوماً إلى عبيد الله بن العباس بن علي عليه السلام، فاستعبر، ثم قال: «ما من يوم، أشد على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من يوم أحد، قتل فيه عمه حمزة بن عبد المطلب، أسد الله وأسد رسوله. وبعده يوم مؤتة، قتل فيه ابن عمه جعفر بن أبي طالب. ولا يوم كيوم الحسين عليه السلام، إزدلف إليه ثلاثون ألف رجل، يزعمون أنهم من هذه الأمة، كل يتقرب إلى الله عزّ وجل بدمه، وهو يذكّرهم بالله فلا يتعظون، حتى قتلوه بغياً وظلماً وعدواناً». ثم قال عليه السلام: «رحم الله العباس، فلقد آثر، وأبلى، وفدى أخاه بنفسه، حتى قُطعت يداه، فأبدله الله عزّ وجل منهما جناحين يطير بهما مع الملائكة في الجنة، كما جعل لجعفر بن أبي طالب عليه السلام، وإن للعباس عند الله تبارك وتعالى منزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة»( ). وعن الإمام الصادق عليه السلام: «كان عمنا العباس بن علي نافذ البصيرة، صلب الإيمان، جاهد مع أبي عبد الله عليه السلام، وأبلى بلاءً حسناً، ومضى شهيداً»( ). وفي زيارة الناحية، عن مولانا الإمام المهدي إمام زماننا وسيد عصرنا: السلام على العباس ابن أمير المؤمنين، المواسي أخاه بنفسه، الآخذ من غده( ) لأمسه، الفادي له، الواقي، الساعي إليه بمائه، المقطوعة يداه، لعن الله قاتليه، يزيد بن رقاد، وحكيم بن طفيل الطائي. ...

Table of Contents Details
المحتويات التقديم..................................................................................................... ٥ العبا س...................................................................................................... ٧ إجمال عن أبي الفضل ................................................................................. ١١ أسد الأسود ............................................................................................... ١٣ قمر بني هاشم .......................................................................................... ١٩ باب الحوائ ج ............................................................................................. ٢٠ أبو الفضل ف ي الروايا ت ............................................................................... ٢١ بعد المعصوم ............................................................................................ ٢٢ أم البنين.................................................................................................. ٢٥ ذرية أبي الفضل......................................................................................... ٢٧ النهضة الحسينية المباركة.........

Description Details
المقدمة كثيرون هم الذين دفنوا إلى جوار سيد الشهداء عليه السلام في تربته الطاهرة المقدسة فكم من ملك وسلطان ووزير وصاحب شأن وعالم وفقيه ومحدث قد ألحدوا قرب الحسين عليه السلام وفازوا بنعمة الجوار، لكن قليلا منهم الذين يشتركون مع السيد إبراهيم المجاب فيما خصه الله سبحانه بل هم في عداد المفقودين، فقبور كل من دفن من الملوك وغيرهم مدروسة مخفية ليس لساكنيها اسم ولا رسم، وللسيد إبراهيم المجاب قبر مبني واسم يتردد ذكره على لسان كل من يزور قبر أبي عبد الله الحسين عليه السلام وأنصاره الشهداء رضوان الله تعالى عليهم أجمعين. والخصوصية الأخرى لهذا السيد المجاب هي إننا نرى الزائر لقبر سيد الشهداء عليه السلام لا يذكر من أولئك الملوك والعلماء وغيرهم من المدفونين في جوار أبي عبد الله عليه السلام في أثناء زيارته أحداً لا في زيارة ولا في دعاء إلا نادراً، ولكن الحال مع السيد إبراهيم المجاب يختلف كليّاً، فالزائر لا يكاد يرى بأن زيارته قد تمت أو تقبلت منه ما لم يمر بقبره زائراً ومسلماً وإلى الله داعياً وبه إلى الله متوسلاً ومتقربا. فهو عليه السلام قد تساوى مع أنصار الحسين عليهم السلام بتلك الخصلتين فقبره مشيد بارز ظاهر مثل قبورهم عليهم السلام، وقبره محط رحال الزائرين وموقف من مواقف الداعين والمتوسلين شأنه في ذلك شأن أنصار أبي عبدالله الحسين عليهم السلام. ...

Table of Contents Details
المقدمة 5 اسمه ونسبه 7 ألقابه وأوصافه 13 مجيؤه إلى كربلاء المقدسة 21 وفاته عليه السلام ومدفنه 23

Description Details
: لماذا السيرة الفاطمية؟ السيرة من السير والسير في اللغة (الذهاب، كالمسير، والمسيرة، والسيرورة، والاستيار) والفعل: سار، ومضارعه يسير، لأن أصله سَيَرَ. وهو يستعمل لازماً ومتعديا، قال العلامة ابن منظور: (وسار البعير، وسرته أنا، وسارت الدابة (لسان العرب: سير). وقد ذكر أهل اللغة لاسم (السيرة) أربع دلالات، فقالوا، (السيرة: الضرب من السير، والسيرة: السنة والسيرة: الطريقة، والسيرة: الهيئة) (القاموس المحيط، ومقاييس اللغة: سير). على هذا تكون السيرة هي كل ماقام به المعصوم عليه السلام من أعمال وماقاله من أمور وقرره من حقائق سكت عنها أو نهى عنها.. فالسيرة اذن رحلة لاكتشاف الانسان العظيم وتسليط الضوء على منجزاته وأعماله وآرائه وبيان فلسفته ونظرياته وهي استنطاق لما تركه من تراث فكري وحضاري وثقافي يفيد الانسانية ويكون عونا لها على دحر الظلمات وسبر معابر النور. وتتكون حياة كل إنسان وسيرته من نوعين من الوقائع: الأول: وقائع يتشكل بها (تاريخ حياته) بدءا بولادته وظروف نشأته وانتهاءً بوفاته وظروف موته، وطبيعة هذا النوع من الوقائع غير قابل للتكرار والإعادة. والآخر: وقائع تتشكل بها (طريقته في الحياة) ونهجه ومذهبه العملي فيها وتتألف من عاداته اليومية وسلوكياته المختلفة إزاء الحوادث والأشياء المحيطة به، وطبيعة هذا النوع من الوقائع متكرر ومعاد ...

Excerpt Details
لقد كانت الزهراء عليها السلام هي صورة الاسلام الناطق في امرأة عظيمة خالدة في مشاعرنا. وبهذا يتباهى الاسلام بأنه قدم نماذجه الرفيعة الخالدة في ثلة المعصومين عليه السلام - بما فيهم النساء - لتبقى صورة خارقة لذاكرة الانسان المعاصر. ان التعرف على سيرة هذه المرأة المعصومة والتي كانت خير النساء وافضل النساء يُسهم الى حد كبير في وضع العلاجات لمشاكل المرأة المعاصرة ولاسيما المرأة المسلمة كما يُسهم في ازاحة الشبهات وبيان اشكاليات الرؤى الجديدة المطروحة عالميا. ...

Table of Contents Details
المحتويات الاهداء 7 المقدمة 8 مدخل: لماذا السيرة الفاطمية؟ 10 الفصل الاول السيرة الفاطمية الولادة المباركة 26 الأبوان المباركان: محمد صلى الله عليه وآله وسلم وخديجة عليها السلام 27 بين الثرى والثريا 40 المكان المبارك: مختلف الملائكة 50 الزمن المبارك، الغذاء المبارك 63 وفي الدعاء: اللهم طهر بطوننا من الحرام والشبهة 69 الظروف المحيطة بولادتها 72 المحيط الاسري 76 الاجواء الخارجية 92 خلاصة مولدها عليها السلام 95 طفولة الزهراء عليها السلام 98 الحصار 102 المسلمون في شِعب ابي طالب 106 نهاية الحصار 110 وفاة السيدة خديجة عليها السلام 116 الرعاية الابوية 125 هجرة الزهراء عليها السلام 138 الى يثرب 141 الحياة الجديدة 146 زواج الرسول صلى الله عليه وآله وسلم 147 زواج الزهراء عليها السلام 153 استشارة البنت في الزواج 154 العوامل المؤثرة على اختيار الزوج 162 أنماط الإختيار الزواجي 166 الزواج في رحاب الدين 172 فلسفة المهر في الاسلام 181 غلاء المهور.. مصائب ام فوائد؟ 186 زفاف الزهراء عليها السلام 191 الدعاء للزوجين 195 كلام الناس 197 الاسرة الجديدة 203 وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم 205 الايام الساخنة فاطمة... بعد ابيها 213 وداعا 217 عمر الزهراء عليها السلام 233 الفصل الثاني الزهراء عليها السلام... اد...

Description Details
رتل التاريخ أسماء، وختمها بالمسك، ثم اخترع قواعدها، وأعربها بالجمال المطلق. وتنفست، ففاح شذاها، لتفعم الأجيال منها، ما أشرقت الشمس على بيداء النفوس. إن سماء هذه الأسماء أغدقت جواهرا تنافس لعليائها رواد الخلود، ويواقيتا أبهرت لب الحكيم، فسَرَت ألوان الأقلام على هدب حروفها تكتحل؛ لتترجم سرّها، وقد تباينت أطيافها بين بنان وبنان، وهي هائمة أعيتها كمالاتهم في بيان ذواتها. شعشعت، لتتألق ببريقها، وننظم فيها قلائد المرجان، والسجع العسجد شذرات، ومن بهائها حروف تلمع، رصعتها حلل الخلود في كتاب الحياة. وكان حبيب بن مظاهر الأسدي سيدا، فاح يعبق الأنجم بين تلكم الدرر، من صدفات العشق المقدس، ولسيرته إشراق، أحيى رفات المكارم، فجواهر آثاره مرقاة، ينظر من خلالها الرائي عناصر شخصيته، ومعالمها، ونواحيها، وصيغت أسرارها بمواقفها، ليكون كتابنا هذا «حياة حبيب بن مظاهر الأسدي» مصدرا يروي ظمأ التائه في بيداء العظماء، وحيثما سرنا في طرائق العز، والسخاء، والشجاعة، والإباء، كان حبيب منارا. ...

Table of Contents Details
المحتويات مقدمة اللجنة العلمية 5 كلمة لا بد منها 5 الباب الأول الفصل الأول: اسمه 5 حبيب بن مظاهر الأسدي 5 أسماء حبيب بن مظاهر الأسدي 5 القول الزاهر في اسم أبيه مظاهر 5 الفصل الثاني: كنية حبيب بن مظاهر الأسدي 5 خصائص الكنية 5 الفرق بين الاسم والكنية واللقب 5 آثار الكنية في العلوم 5 المؤلفات في الكنى 5 كنية حبيب بن مظاهر الأسدي 5 كنية «أبو القاسم» ميزاتها، وما ورد فيها من الرخصة 5 الفصل الثالث: لقب حبيب بن مظاهر الأسدي 5 الإشارات والتنبيهات في الألقاب 5 المصنفات في الألقاب 5 الفصل الرابع: نسب حبيب بن مظاهر الأسدي 5 النسب في الحديث الشريف 5 تعريف علم الأنساب 5 علم النسب 5 فوائد علم النسب 5 طبقات الأنساب 5 المصنفات في علم النسب 5 فخوذ بني أسد 5 الخصائص الأسدية 5 نسب حبيب بن مظاهر الأسدي 5 الباب الثاني الفصل الأول: سيرته ونشأته 5 الفصل الثاني: عمره 5 الفصل الثالث: زوجته 5 الفصل الرابع: أولاده 5 الفصل الخامس: أقربائه 5 الفصل السادس: عصر حبيب بن مظاهر الأسدي 5 الفصل السابع: أقوال ومكاتبات حبيب بن مظاهر الأسدي 5 خلاصة سيرة حبيب بن مظاهر الأسدي 5 الباب الثالث الفصل الأول: أخلاقه وصفاته 5 الفصل الثاني: أوصافه 5 الفصل الثالث: علمه 5 حبيب بن مظاهر يخبر ميثم التمار بمصرعه 5 حبيب بن مظاهر يخبر بمص...

Description Details
مقدمة اللجنة العلمية حفلت كربلاء بمآثر الولاء، وحققت في نماذجها جهوداً في التربية والوفاء ما لا تحفل بها ملحمة أخرى، وهي على الرغم من قلة عدد الأبطال الذين استشهدوا مع أبي عبد الله عليه السلام وبالرغم من وقتها المحدود إلا أنها أنجزت الكثير من الملاحم، والعديد من وقائع المجد والخلود التي لا تستوعبها مطولات التاريخ أو مدونات الأدب.. ولعل بعض مواقف رجالاتها يُغني عن الحديث، ويفي ببعض التقريض، وتستعيدَ فيه الذاكرة شخوص الوفاء في وقتٍ عزّ فيه النصير، ويستطيع المرء أن يلملم ذاكرة الفداء في موقف رجل واحد عرفته الأوساط بأحد الموالي الذي أهداه علي لأبي ذر يوم كان في ركب آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم يتحسس حاجتهم ويتلمس معذرتهم في عدم إدراك ما يسدُ بُلغة العيش ورمقة الحياة ليُغنيهم عن التفكير في اقتناء خادم يرفع عن كاهلهم مشقة الخدمةِ وشظف العمل ومرارة الجهد، وهم مع هذا آثروا صاحبهم على أنفسهم لينتقل جون بن حوي إلى أبي ذر مولى من مواليه ثم يتقلبُ في خدمة السادة الاطهار من أهل البيت بعد نكبة أبي ذر عندما أبعده عثمان الى أقاصي ربذة الشام القفراء ليعيش غريباً ويموت غريباً فطوبى للغرباء.. هكذا كانت نهاية أبي ذر إلا أن نهاية جون مولاه لم تبدأ حتى تنطلق من أرض الشهادة .. كربلاء تلك المذخورة مع امتدادات الزمن الى جون وأمثاله من أهل الصحبة في الوف...

Table of Contents Details
المحتويات مقدمة اللجنة العلمية 5 المقدمة 7 الموالي 9 جون نموذج للموالي 15 اسمه 16 الادخار الإلهي 24 رحلة الشهادة 25 المحاورة الصعبة (الأذن العام) 29 الخادم الخاص للإمام الحسين عليه السلام 40 الإذن الخاص 44 جون في أرض المعركة 50 تحقق الكرامة الحسينية 52 زيارته عليه السلام 58 الزيارة الرجبية 58 زيارة المصباح 59 زيارة الشيخ المفيد 62 باب زيارة الشهداء 62 زيارة الشهيد الأول 63 زيارة المشهدي 63 سلام الناحية عن ابن طاووس 64 أخبار الشهادة 67 المصادر 71 ...

Description Details
مقدمة الكتاب قد يسأل البعض: عن الوجه، في إتعاب النفس، في الكتابة لهذا البحث، مع ما يتطلّبه من مراجعة وتأمّل وتقليب لصفحات الكتب ولمدوّنات التأريخ مع أنّه موضوع قديم قد ذهب بكلّ ما له وعليه، كما أنّه قد كتب فيه عدّة من الأفاضل والمهتمّين بهذا الجانب من التأريخ الإسلامي. ومع تسليمنا بقِدمِه، ووجود الكتابات فيه: إلا أن في البحث والمذاكرة، والكتابة في جوانب من حياة مسلم بن عقيل رضوان الله تعالى عليه، هذا البطل الذي قلّ نظيره، وعظُمت آثاره وتضحياته وملكاته، أسباباً عدّة؛ وله ما يقتضيه وهاك بعضه: أ : ضخامة هذه الشخصية في حدّ نفسها. ب : عظمة العمل الذي صدر من مسلم، وهو قيامه مقام الإمام الحسين عليه السلام عند أهل الكوفة في المرحلة الأولى من مراحل ثورة الإمام عليه لسلام، وما صدر منه من أعمال بعد ذلك. ج : عظمة الآثار التي ترتّبت على ما صدر من مسلم عند إدارته لحركته في الكوفة، والنهاية المهولة المفجعة التي انتهى إليها سيد الشهداء عليه السلام وأهل بيته وصحبه عليهم السلام وثورته المقدسة. د : محاولة البعض، بسبب سوء الفهم، أو سوء القصد، إثارة شبهات واهية، وإن ظُنّ أنّها مستعصية على الحلّ. وبالنظر لأهمّية شخصية مسلم في الإسلام، ومواقفه العظيمة، وكونه قدوة وأسوة للأجيال، ولكونه صفحة بيضاء في سجلّ الإسلام، والعترة المحمّدية، ومذهب أهل البيت...

Excerpt Details
مسلم هو: مسلم بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطّلب بن هاشم. أمّا آباؤه فنحتاج لتصنيف كتاب في كُلّ واحدٍ منهم لنحيط بشخصيته إلاّ أبا طالب سيّد البطحاء ومؤمن قريش فلا تفي بحقّه كتب( ). وأمّا مسلم: فكتابنا لا يتكفّل بتعريفه؛ إذ شخصيّته الكريمة في غنىً عن التعريف عند أمّة كبيرة من المسلمين هم الشيعة الإمامية الاثنا عشرية؛ إذ يعرفه جيّداً، صغارهم وكبارهم، نساؤهم ورجالهم. نعم، كتابنا يتولّى مهمّة التنقّل بين ثنايا حياته، خصوصاً ما يتعلّق منها بقضيّة الإمام الحسين عليه السلام سبط رسول الله وخليفته في أمّته، الحسين الذي هو وديعة رسول الله في الأمّة، والذي ذبحه بعضها، وشارك بعض آخر في الجريمة بالسيف أو بالمؤازرة أو بالتبرير أو بالرضا. وغضبت فئة أخرى لما أصابه وثارت وما تزال. مسلم كان له دور عظيم في تلك الحركة كما أنّه أحد قرابينها. عاش مسلم وتربّى في بيوت كانت مهبط جبرئيل، وكانت تنهل منها الأمّة معالم التوحيد ومسالك الإيمان. ارتشف العلم من عمّه عليّ أمير المؤمنين، ومن الإمامين السبطين الحسن والحسين عليهم السلام. فلا عجب أن ينهض بالمهامّ الجِسام، وأن توكَل إليه ما ينوء بحمله نخبة الرجال. سمّاه أبوه مسلماً، وهم اسم حديث الظهور، قليل التداول، إلاّ أنّه ينبئ عن اعتزاز الوالد بالإسلام، كما أنّ له سمّياً في حركة الطف، وهو البطل مسلم بن عوس...

Table of Contents Details
المحتويات التقديم 5 مقدمة الكتاب 8 مسلم 13 عقيل بن أبي طالب 20 يزيد في سطور 26 المهدي 33 ابن زياد 37 مجتمع الكوفة 48 موجز الحركة 69 مواقف وتساؤلات 76 اختيار الإمام لمسلم 105 مسلم يُعلن هدف الثورة الحسينية 113 أهداف حركة مسلم 118 مسلم يهيئ الوسائل لإمامه 126 البيعة 133 الإيمان قيد الفتك 142 مسلم يُشعل فتيل الثورة 154 لِمَ استعجل مسلم المواجهة؟ 157 مسلم في الساحة 162 مسلم في الأسر 165 مسلم يحاول المستحيل 167 مسلم في مجلس ابن زياد 172 استشهاد مسلم ومدفنه 174 المرقد المبارك 179 هل انتهت قضية مسلم؟ 181 كيف نحيي ذكرى بطل الإسلام مسلم؟ 184 مسلم قدوة 198 ملكات أعلنت عنها الطف 202 سبب انهيار الحركة 212 دروس من حركة مسلم 217 المرأة في حركة مسلم 229 أولاد مسلم 233 على درب مسلم 241 الشعر في خدمة القضيّة الحسينية 242 النيابة الخاصة 243 علومه 244 الليث يقتنص 245 أمير يُؤسر 245 المناحة والبكاء 246 المصادر 249 ...

Description Details
لم تنفك واقعة كربلاء عن البحث في تداعياتها وقد حجبها التاريخ السياسي الذي فرض على المتلقي توجهات السلطة وفرض سياستها بما ينسجم والنص التاريخي المبرمج على أساس دواعي الحاكم وتوجهاته، ودعت هذه الإمكانية السياسية في التغييب والإلغاء على إخفاق النص التاريخي الصحيح من أخذ الصدارة في واجهة الأحداث ما لم تحركه جهود البحث والتنقيب ليأخذ دوره في إبراز الحادثة بواقعها التاريخي، ولعل واقعة كربلاء أكثر الوقائع التي عانت من غياب النص التاريخي الذي يُترجم للواقعة وشخوصها كونها الأكثر تأثراً بالتغييب السياسي وجهود السلطة التي ما فتئت تعمل على إخفاء الحقائق وتهميشها، وبذلك فمن العجيب أن نجد أن تاريخية الواقعة بنصوصها صمدت في وجه محاولات التغيير حيناً والتغييب أحياناً أخرى، وقد لاقت بعض النصوص محاولات الإجهاز عليها ووأداها إما بتحريفها أو بمحاولة إلغائها، ومن جملة هذه النصوص التي أجهز عليها النظام السياسي بفعاليته التغييبية هو الشهيد محمد الأصغر ابن الإمام علي ابن أبي طالب عليهم السلام والذي اختلف المؤرخون في شهادته ـ وعلى أقل تقدير في كربلاء أو بعدها ـ أو في تسميته بأبي بكر لمصادرته لصالح رؤية سياسية مقيتة صادرت الكثير من الحقائق وحاولت تدويلها لقضايا سياسية غير واقعية، الا أن البحث الذي بين أيدينا قدّم محاولة مهمة في استنطاق النصوص التاريخية والاس...

Excerpt Details
ومما وفقنا له هذا الكِتَابُ الذي بين يَدَيكَ وهو دراسةٌ موجزةٌ في سيرةِ ومواقفِ محمد الأصغر ابن أمير المؤمنين في كربلاء من يوم عاشوراء. فقد نقبتُ في مناجم التاريخِ لاكتشافِ دُرَرهِِ وحَقَائِقِهِ ومَواقِفِ بطلٍ مِنْ أبطالِِ كربلاء وكَشَفْتُ عن دَورِهِِ في أَحدَاثِِ وَاقِعَةِِ الطفِ فَوَجَدْتُ ما خَفِيَ على الباحثِ اللبيب، فجمعت أدلتها ثم َصِغْتُهُا بما تفضلَ المولى سُبْحَانَهُ عليَّ مِنْ بَرَكاتِ لَيَالِي عَاشُوراءَ، فكانت بهذه الحُلة الجميلةِ والأدلة المتينة من مصادرها الجليلة، وضمنها اسطرا في هذا الكِتَابِ ً فكان يتيما بحق في وقته. وَقَدْ وَضَعْنَاهُ خِدْمَةً لِلتُراثِِ الحُسيني وَدَعْمَاً لِمَسِيرَتِهَا الَمُبَارَكَةِ وَلِرُوَاد ِالمِنْبَرِ الحُسيِنِي وَفَقَ اللهُ تعالى خَدَمَتَهَ لكلِ خيرٍ والسيرِ على مَنْهَجِ رَائِدِهِ الإمام الَحُسَينِ عليه السلام، فإِنَّّّّهُ مُصْبَاحُ الهُدَى وسَفِينَةُ النَجَاةِ. ...

Table of Contents Details
المحتويات مقدمة اللجنة العلمية 7 مُقَدِمةُ الكتاب 9 الفصل الأول المبحث الأول: عدد زوجات الإمِامِ علي عليه السلام 17 المبحث الثاني: عدد أبناء الإمام عليٍّ عليه السلام 27 المبحث الثالث: نساءٌ مع الإمامِ الحُسين عليه السلام 31 الفصل الثاني المبحث الأول: تاريخ ولادة محمد الأصغر ونشأته 39 المطلب الأول: زواج الإمام عليه السلام بالسيدة النهشلية 39 المطلب الثاني: مَولِدُهُ ونَشْأَتُهُ رضي الله عنه 41 المطلب الثالث: اسمه وكنيته 46 وأما كنيته 51 المَبْحَثُ الثَانِي 53 المطلب الأول: تاريخُ حادثةِ عاشوراء وشهادة أبي بكر 53 المطلب الثاني: كيفية شَهَادَتُهُ رضي الله عنه 62 المبحث الثالث 69 المطلب الأول: مصادر لم تذكر شهادته رضي الله عنه 69 المطلب الثاني: مصادر شككت بشهادته رضي الله عنه 72 أولا: مناقشة في النسخة الأصلية لمقتل أبي مخنف 73 ثانيا: وأما تشكيك الطبري 75 ثالثا: وأما الإجابة على كلام العلامة شمس الدين (قده) 76 قصيدة بكر بن علي رضي الله عنه 78 قصيدة بعنوان (بَكْراً العلي) (من الرجز): 79 الفصل الثالث تمهيد: طبيعة الأسماء في الجاهلية 83 المبحث الأول 90 الأول: تسمية الأبناء بالأصحاب 90 الثاني: استعمال كنية أبي بكر قبل الإسلام 93 الثالث: حقيقة اسم أبي بكر بن أبي قحافة والتسمية به 98 المبحث الثاني 10...

Description Details
مقدمة القسم الحمد لله حمدا لا يحصيه غيره على نعمة العلم التي حبانا بها ولم يجعلنا من الأراذل كما جاء على لسان سيد الموحدين أمير المؤمنين عليه السلام: «إذا أراد الله أن يرذل عبدا حرم عليه نعمة العلم». والصلاة والسلام على المعلم الأكبر، والسراج الأنور، وسيد البشر، أبي القاسم محمد وعلى آله الذين حملوا شريعته وطبقوا نهجه وحفظوا دينه وسلم تسليما كثيرا. (أبو طالب ثالث من أسلم) هو عنوان كتاب أصدرته شعبة الدراسات والبحوث في قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة بقلم فاضل من فضلائها وباحث من باحثيها شمر عن ساعديه ليغوص في بحر الشكوك والشبهات التي طالت سيد البطحاء وحامي الرسول ومؤيد الرسالة ليخرج لنا لؤلؤة جديدة غير ما أخرجه الباحثون من قبله ألا وهي الاستدلال على رتبة إسلام أبي طالب عليه السلام، فأثبت من خلال غوصه ومسبره أغوار هذا البحر أن أبا طالب عليه السلام هو ثالث المسلمين بعد السيدة الكبرى خديجة عليه السلام وولده الوصي علي عليه السلام. إن إثبات إسلام أبي طالب عليه السلام في هذا الكتاب لم يَنَلِ اهتمام الباحث وذلك لعدم حاجته إلى إثبات أمر تسالم عليه العقلاء وأقره أهل بيت العصمة عليهم السلام وخاض فيه جهابذة العلم فصار أمرا بديهيا. فلذا ما ورد في هذا الكتاب أمر جديد لم يطرقه أحد من قبل وهو إثبات أن أبا طالب ليس مسلم...

Table of Contents Details
محتويات الكتاب الإهداء 3 مقدمة القسم 3 مقدمة الكتاب 3 المبحث الأول: وقفة مع حديث الضحضاح وآراء العلماء فيه 3 الشاهد الأول 3 الشاهد الثاني 3 المبحث الثاني: تلويح الحافظ الخركوشي بإسلام أبي طالب عليه السلام وأنه ثالث من أسلم 3 رواية الحافظ الخركوشي رحمه الله 3 المسألة الأولى: السياق العام للرواية 3 المسألة الثانية: قوله عليه السلام «ما هذا الذي أظهرته» 3 المسألة الثالثة: «عرض الدخول في هذا الدين» 3 المسألة الرابعة: «ما المراد بالكتمان الذي طلبه النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أبي طالب عليه السلام»؟ 3 المبحث الثالث: سرية الدعوة النبوية بين حقيقة الحدث ووهم الرواة 3 الهدف الأول: الترويج الإعلامي لبعض الأسماء في أسبقية الدخول إلى الإسلام 3 الهدف الثاني: إلصاق كثير من الأدوار لبعض الرموز 3 الهدف الثالث: التعتيم على أبي طالب وأم المؤمنين خديجة والإمام علي عليهم السلام 3 الهدف الرابع: التقليل من شأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم 3 الهدف الخامس: اتهام النبي صلى الله عليه وآله وسلم خلال هذه الفترة بالشك في نفسه - والعياذ بالله - 3 المسألة الأولى: معارضة بعض النصوص الصحيحة لهذه النظرية 3 المسألة الثانية: ما ورد عن أهل بيت النبوة عليهم السلام في سرية الدعوة 3 أولاً: حقيقة الكتمان الذي عمل به النبي الأكرم صلى الله عليه وآله...

Description Details
وبعد: الجود صفة أخلاقية جميلة، بل هي من أمّات الأخلاق، فأن يعطي الإنسان مما يملك، ابتغاء وجه الله عز وجل، وفي سبيل مبدأ سامٍ، إنما يعبر عن نفس كبيرة تضمها هذه الجوانح، والقضية طردية، فكلما زادت قيمة المُعطى، والمبدأ الذي لأجله أُعطي، كلما زاد الثواب والأجر، إلى أن يصل الأمر ذروته، وهو الجود بالنفس، فيبلغ هذا الإنسان أعلى مدارج الفضل والكمال، فعن النبي : «فوق كل برٍ برٌ حتى يقتل الرجل في سبيل الله عز وجل، فإذا قتل في سبيل الله، فليس فوقه بر...»( ). وقد قيل قديماً: (والجود بالنفس أقصى غاية الجود)( ). أما إذا كانت التضحية بالنفس لأجل حفظ خليفة الله وحجته على خلقه، فهنا تحار العقول، وتقف الأقلام، وتخرس الألسن، فأنّى لها أن تصف هذا الإنسان الذي ضحّى بوجوده من أجل وجود الإمام. جادوا بأنفسهم أمام إمامهم والجود بالنفس النفيسة أجود( ) وممن خاض هذا المضمار المقدس ــ فحاز السبق على الخلائق ــ زهير بن القين البجلي ــ رضوان الله عليه ــ، فقد بلغ شأواً بعيداً، لا يلحقه فيه لاحق، فباع نفسه لله عز وجل واشترى الله منه( )، فمن أراد شمةً من عطره، ورحيقاً من رضاب سيرته المختوم، فليطالع هذه الوريقات، التي تعكس نفساً أبية، وهمة عالية لا تطاولها الجبال الشُم. ونرجو من الباري عز وجل أن يتقبل منا هذا القليل، ويجعله ذخيرة ليوم المعاد، إنه مجيب ال...

Table of Contents Details
المحتويات اسمه ولقبه 7 نسبه وعشيرته 9 ولادته ونشأته 13 أقوال المعصومين ـــ صلوات الله عليهم أجمعين ـــ فيه 16 أَقوال العلماء و الباحثين والشعراء فيه (رضوان الله عليه) 22 أحواله وشخصيته 30 وقفة مع المؤرخين وفرية (.. كان عثمانياً...) 33 صحبته للإمام صلوات الله عليه 49 محاوراته وخطبه 49 استشهاده وأحاديث في مصرعه 64 المصادر 71 ...

Description Details
إنّ الشرع الحنيف أولى اهتماماً في بيان بعض المزايا والصفات الكمالية العالية التي تتمتع بها أُمّ المعصوم سواء في المجال العلمي أم العملي, المادي أم المعنوي, فعندما يذكر القرآن الكريم السيدة مريم÷ (اُمَّ نبي الله عيسى×) فقد يكشف أنّها محدثة الملائكة ومطهرة من كل شائبة, وقد احتلت مرتبة الاصطفاء من قِبَل الله وأصبحت سيدة نساء عالمها, كما يتضح من قوله تعالى: {وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ} ( ), وأيضاً قوله تعالى: {إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ} ( ), فإنّ الكمال الروحي والمعنوي الذي تجسّد في كيان السيدة مريم÷ قد أهّلها لكل هذه المزايا ولأن تكون وعاءً وحجراً لنبيًّ من أنبياء أولي العزم^, كما بشرها الله بهذه المنقبة العظيمة. وهكذا الحال في أمّ نبي الله موسى وأخيه هارون‘ (السيدة يوخابيد÷), فقد خصها الله بالإيحاء واليقين والإيمان, كما في قوله تعالى{وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ و...

Excerpt Details
آثار الأمّ على الجنين تحظى الأمّ بمكانة رفيعة لا تقل أهمية عن مكانة الأب إذا لم تزد عليها, وهذا ما أكده الشّرع الحنيف وفسّره العلم الحديث, فهي بمثابة المنعطف الكبير لتأهيل البشر وإعداد الأجيال, حيث أنّ المجتمعات عبارة عن شعوب وقبائل وأسر, ونواة هذه الأسر الزوج والزوجة (الأبوان) فهما أصل التكاثر البشري بما جعلته الحكمة الإلهية لاستمرار الحياة الإنسانية في عالم الدنيا, ولو لاحظنا ذلك لوجدنا الأمّ أكثر تأثيراً وانفعالاً وأنها لها الحظ الكبير في إعداد الأجيال على الصعيد المادي والمعنوي. ومن هنا نرى أقلام العلماء وقرائح الأدباء تصفها بمدح لا يضاهى حيث قالوا: المرأة نصف المجتمع, وانّها تهزُّ المهد في يد والعالم في يدها الأخرى, وقول الشاعر: الأمُّ مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأعراق ( ) دور الأمّ صحيح أن رحم المرأة يكون بالنسبة إلى نطفة الرجل كالأصيص بالنسبة إلى البذرة إلا أن الأمر يختلف تماماً في موضوع تكوين الخلية التناسلية، إذ ليست نطفة الرجل هي الخلية التناسلية الكاملة - كما كانت البذرة – وإنما المرأة تكون الشريك الأهم للرجل في الوهلة الأولى, كما أشار لذلك القرآن الكريم في قوله: {إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ}( ). أي أنّ الله خلق الإنسان من نطفة مركبة وممزوجة من حويمن الرجل وبويضة المرأة كليهما...

Table of Contents Details
النسب الطاهر ............................................................................................. ١١ كنيتها وألقابها ............................................................................................ ١٢ الدليل على كنيتها أم عبد ا لله ...................................................................................... ١٣ من خصوصيات فاطمة بنت الحسن‘........................................................ ١٤ مقامها السامي............................................................................................. ١٥ الزواج الميمون........................................................................................... ١٦ المهدي حسيني الأب حسني الأ م ................................................................................ ١٧ أولادها...................................................................................................... ١٨ ٢٠.............................................................................. × النبي يبعث سلاماً لابنها الباق ر زيد الشهيد في لسان المعصو م .................................................................................... ٢١ ٢٩٤ الفرق بين العلوي والفاطمي....

Description Details
مقدمة اللجنة العلمية بسم الله الرحمن الرحيم (شهيد باخمرى) ضمن قافلة الشهداء الذين قدّموا تضحياتهم في وقتٍ عزّ النصير لمبدأ الحق واستطاعت هذه القوافل أن تمر من أوسع أبواب التاريخ لتطبع بصماتها على صفحات الخلود. كانت ثورة إبراهيم بن عبد الله بن الحسن المثنى إحدى الملاحم العلوية التي ورثت ثورتها من كربلاء الفداء، فقد كان النظام العباسي الذي رفع شعار الرضا من آل محمد قبيل ثورته ليستقطب بذلك قلوب الناس، يتمرد اليوم على مبادئه وعهوده وليجعل آل محمد عرضة للتهميش بل للمطاردة والتنكيل، وكان حظ أهل البيت عليهم السلام من هذه المطاردة الشيء الكثير، وكان بنو عمومتهم الحسنيون يمتلكون من تلك المطاردة حظاً وافراً كذلك، إذ لم ترق لأبي جعفر المنصور هيبة العلويين وهيمنتهم على قلوب الناس ومشاعرهم، خصوصاً بعد فاجعة كربلاء، ولم يجد العباسيون هذه المكانة لدى الأمة بل العكس حيث تعاملت معهم الأمة على أنهم غير جديرين بالقيادة وآل علي مبعدون، مما أثار حفيظة العباسيين للانتقام من العلويين أولئك الذين كتموا مشاعرهم حفاظاً على سلامة الأمة الإسلامية من التأزم لولا عمد العباسيين إلى تصفية خصومهم، مما أضرم حماسة الثورة لدى الحسنيين خصوصاً ليتخذوا موقف الانتفاضة على العباسيين الذين بدأوا بتصفيتهم فكانت الثورات العلوية الخيار الأخير لمجموعة انتهت من تصفيات الأمويي...

Table of Contents Details
􀄄􀃎􀃭 مقدمة اللجنة العلمية ................................................... ٥ مقدمة ....................................................................... ٩ الشهيد في سطور............................................. ١٢ اسمه ................................................................... ١٣ أمه...................................................................... ١٣ ولادته .................................................................. ١٤ أولاده................................................................... ١٤ أزواجه .................................................................. ١٥ أخوته .................................................................. ١٦ كنيته ................................................................... ١٦ لقبه .................................................................... ١٨ مظاهر من شخصيته............................................... ٢٠ علمه ................................................................... ٢١ 7 ٦٤ 6 ورعه.................................................................... ٢٤ زهده.....................................................................

Description Details
إنّ الشرع الحنيف أولى اهتماماً في بيان بعض المزايا والصفات الكمالية العالية التي تتمتع بها أُمّ المعصوم سواء في المجال العلمي أم العملي, المادي أم المعنوي, فعندما يذكر القرآن الكريم السيدة مريم÷ (اُمَّ نبي الله عيسى×) فقد يكشف أنّها محدثة الملائكة ومطهرة من كل شائبة, وقد احتلت مرتبة الاصطفاء من قِبَل الله وأصبحت سيدة نساء عالمها, كما يتضح من قوله تعالى: {وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ} ( ), وأيضاً قوله تعالى: {إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ} ( ), فإنّ الكمال الروحي والمعنوي الذي تجسّد في كيان السيدة مريم÷ قد أهّلها لكل هذه المزايا ولأن تكون وعاءً وحجراً لنبيًّ من أنبياء أولي العزم^, كما بشرها الله بهذه المنقبة العظيمة. وهكذا الحال في أمّ نبي الله موسى وأخيه هارون‘ (السيدة يوخابيد÷), فقد خصها الله بالإيحاء واليقين والإيمان, كما في قوله تعالى{وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ و...

Excerpt Details
آثار الأمّ على الجنين تحظى الأمّ بمكانة رفيعة لا تقل أهمية عن مكانة الأب إذا لم تزد عليها, وهذا ما أكده الشّرع الحنيف وفسّره العلم الحديث, فهي بمثابة المنعطف الكبير لتأهيل البشر وإعداد الأجيال, حيث أنّ المجتمعات عبارة عن شعوب وقبائل وأسر, ونواة هذه الأسر الزوج والزوجة (الأبوان) فهما أصل التكاثر البشري بما جعلته الحكمة الإلهية لاستمرار الحياة الإنسانية في عالم الدنيا, ولو لاحظنا ذلك لوجدنا الأمّ أكثر تأثيراً وانفعالاً وأنها لها الحظ الكبير في إعداد الأجيال على الصعيد المادي والمعنوي. ومن هنا نرى أقلام العلماء وقرائح الأدباء تصفها بمدح لا يضاهى حيث قالوا: المرأة نصف المجتمع, وانّها تهزُّ المهد في يد والعالم في يدها الأخرى, وقول الشاعر: الأمُّ مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأعراق ( ) دور الأمّ صحيح أن رحم المرأة يكون بالنسبة إلى نطفة الرجل كالأصيص بالنسبة إلى البذرة إلا أن الأمر يختلف تماماً في موضوع تكوين الخلية التناسلية، إذ ليست نطفة الرجل هي الخلية التناسلية الكاملة - كما كانت البذرة – وإنما المرأة تكون الشريك الأهم للرجل في الوهلة الأولى, كما أشار لذلك القرآن الكريم في قوله: {إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ}( ). أي أنّ الله خلق الإنسان من نطفة مركبة وممزوجة من حويمن الرجل وبويضة المرأة كليهما...

Table of Contents Details
محتويات الكتاب: الإهداء 4 مقدمة اللجنة العلمية 7 المقدمة 10 التمهيد 15 آثار الأم على الجنين 15 دور الأم 16 الصفات الوراثية 19 الصفات الوراثية السلبية 24 الآثار الوراثية لشرب الخمر 25 الأرحام الطاهرة 28 آثار الأرحام الملوثة 31 اختيار الزوجة 34 طهارة اُمَّهات الأئمة 36 من آثار الحمل بالمعصوم 40 أسماء المعصومين واُمَّهاتهم في صحيفة الزهراء÷ 41 إهمال التاريخ لاُمَّهات الأئمة عليهم السلام 43 الفصل الأول 49 آمنة بنت وهب أم النبي الخاتم صلى الله عليه وآله وسلم 49 النسب الطاهر 51 نبذة عن أبناء كلاب 53 تقرش قريش 56 الكمالات العالية للسيدة آمنة 57 طهارتها وإيمانها بالله 61 مكر اليهود في إطفاء النور المحمدي 64 موقف من بسالة عبدالله 67 يمكرون ويمكر الله 68 زواج السيدة آمنة من عبد الله 70 وهب يرغب في تزويج عبد الله 70 فاطمة زوجة عبد المطلب تصف آمنة 72 عقد القران بين عبدالله وآمنة 73 وفاة زوجها عبد الله ورثاؤها عليه 75 آمنة وعاء نور النبي الخاتم 76 شغف النساء بنور النبي ’ 79 الرواية الأولى 80 الرواية الثانية 80 الرواية الثالثة 81 الجمع بين الروايات 82 الصحيح 83 مشهد من إيمان عبدالله 84 عملية اغتيال فاشلة 85 إرهاصات في حملها وولادتها للنبي’ 88 تاريخ ولادتها للنبي’ 91 وفاتها ومحل قبرها 92 زيارة النبي لقبر...

Description Details
يتناول هذا الكتاب حياة أم المؤمنين ألسيده خديجة بنت خويلد عليها السلام ودراستها وتحقيقها معتمدا على ما يقارب الخمسمائة مصدر إسلامي وذلك بعد مراجعة ما يقارب ثلاثة ألاف مصدر فخرجت الدراسة بأربعة أجزاء وقد تناولت الكثير من المسائل المتعلقة بحياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأم المؤمنين السيدة خديجة عليها السلام ضمن الفترة المكية والتي قضاها النبي مع أم عياله خديجة بنت خويلد والبالغة ربع قرن. فضلا عن الرد على كثير من المسائل العقائدية ومناقشة كثير من المسائل التاريخية والأسرية وذلك أن بيت خديجة عليها السلام كان هو البيت الأنموذج في الإسلام إذ كانت أم العيال وربة البيت وخير سند لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خلال خمسة وعشرون سنة. فحظيت بما لم تحظى به امرأة في الإسلام. ...

Excerpt Details
المحور الثاني: الدور السيادي في مجتمع قبلي قد لا يكون غريباً على القارئ المسلم ــ لاسيما العربي ــ ما للجزيرة العربية من طبيعة اجتماعية قبلية كانت سائدة في معظمها قبل بعث النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم. في حين لا يخفى أيضاً أن هذا النظام الاجتماعي ما زال سائداً في كثيرٍ من مناطق الجزيرة والعراق واليمن والخليج وغيرها مما يعطي صورة أوضح لمن أراد أن يعي ما لهذا النظام الاجتماعي من سلطة تطبق بقوانينها وأعرافها على تحرك المرأة وتحديد دورها في المجتمع. هذا إذا أردنا أن ننظر إلى هذه القوانين والأعراف الاجتماعية على وفق تأثرها بالتعاليم الإسلامية في وقتنا الحاضر التي منحت المرأة عزّتها وشأنيتها. في حين يكفي القارئ والباحث من الشواهد على تردي وضع المرأة قبل البعثة النبوية وانعدام دورها في المجتمع فضلاً عن بيان طبيعة هذا المجتمع القبلي ما رواه الثعلبي والواحدي والبغوي وابن حجر في تفسير قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا) (إنّ أهل المدينة في الجاهلية وفي أول الإسلام، إذا مات رجل وله امرأة جاء ابنه من غيرها أو قريبه من عصبته فألقى ثوبه عليها أو على خبائها فصار أحق بها من نفسها ومن غيره فإن شاء أن يتزوجها تزوجها بغير صداق إلا الصداق الأول الذي أصدقها الميت، وإن شاء زوجها غير...

Description Details
حياة الإمام الحسين عليه السلام فقد شقت أجواء التاريخ وهي تحمل النور والهدى لجميع الناس، كما تحمل شارات الموت والدمار للمخربين والظالمين في جميع الأجيال. لقد تفاعلت حياة الإمام الحسين عليه السلام مع أرواح الناس وامتزجت بعواطفهم ومشاعرهم، وهي ندية عاطرة تتدفق بالعزة والكرامة، وتدفع المجتمع إلى ساحات النضال لتحقيق أهدافه وتقرير مصيره. إنها مدرسة الأجيال الكبرى التي تفيض بالخير والعطاء على الناس جميعاً متفقين ومختلفين، فهي تغذيهم بالوفاس والصبر، وتدفعهم الى الايمان بالله، وتعمل على توجيههم الوجهة الصالحة المتسمة بالكرامة وحسن السلوك، كما تعمل على تهذيب الضمائر، وتكوين العواطف، وتنمية الوعي، فهي أجدر بالبقاء من كل كائن حي، بل أحق بالخلود من هذا الكوكب الذي يعيش فيه الإنسان؛ لأنها إطارٌ لأسمى معاني الكرامة الإنسانية....

Excerpt Details
ليس في التاريخ من هو أكثر عائدة ولطفاً وفضلاً على الإسلام من الإمام الحسين عليه السلام، فهو المنقذ والمجدد لهذا الدين العظيم الذي أجهزت عليه السياسة الأموية، وتركته جريحاً على مفترق الطرق، تتحداه عوامل الإنحلال والانهيار من الداخل والخارج....

Description Details
حياة الإمام الحسين عليه السلام فقد شقت أجواء التاريخ وهي تحمل النور والهدى لجميع الناس، كما تحمل شارات الموت والدمار للمخربين والظالمين في جميع الأجيال. لقد تفاعلت حياة الإمام الحسين عليه السلام مع أرواح الناس وامتزجت بعواطفهم ومشاعرهم، وهي ندية عاطرة تتدفق بالعزة والكرامة، وتدفع المجتمع إلى ساحات النضال لتحقيق أهدافه وتقرير مصيره. إنها مدرسة الأجيال الكبرى التي تفيض بالخير والعطاء على الناس جميعاً متفقين ومختلفين، فهي تغذيهم بالوفاس والصبر، وتدفعهم الى الايمان بالله، وتعمل على توجيههم الوجهة الصالحة المتسمة بالكرامة وحسن السلوك، كما تعمل على تهذيب الضمائر، وتكوين العواطف، وتنمية الوعي، فهي أجدر بالبقاء من كل كائن حي، بل أحق بالخلود من هذا الكوكب الذي يعيش فيه الإنسان؛ لأنها إطارٌ لأسمى معاني الكرامة الإنسانية....

Excerpt Details
ليس في التاريخ من هو أكثر عائدة ولطفاً وفضلاً على الإسلام من الإمام الحسين عليه السلام، فهو المنقذ والمجدد لهذا الدين العظيم الذي أجهزت عليه السياسة الأموية، وتركته جريحاً على مفترق الطرق، تتحداه عوامل الإنحلال والانهيار من الداخل والخارج....

Description Details
حياة الإمام الحسين عليه السلام فقد شقت أجواء التاريخ وهي تحمل النور والهدى لجميع الناس، كما تحمل شارات الموت والدمار للمخربين والظالمين في جميع الأجيال. لقد تفاعلت حياة الإمام الحسين عليه السلام مع أرواح الناس وامتزجت بعواطفهم ومشاعرهم، وهي ندية عاطرة تتدفق بالعزة والكرامة، وتدفع المجتمع إلى ساحات النضال لتحقيق أهدافه وتقرير مصيره. إنها مدرسة الأجيال الكبرى التي تفيض بالخير والعطاء على الناس جميعاً متفقين ومختلفين، فهي تغذيهم بالوفاس والصبر، وتدفعهم الى الايمان بالله، وتعمل على توجيههم الوجهة الصالحة المتسمة بالكرامة وحسن السلوك، كما تعمل على تهذيب الضمائر، وتكوين العواطف، وتنمية الوعي، فهي أجدر بالبقاء من كل كائن حي، بل أحق بالخلود من هذا الكوكب الذي يعيش فيه الإنسان؛ لأنها إطارٌ لأسمى معاني الكرامة الإنسانية....

Excerpt Details
ليس في التاريخ من هو أكثر عائدة ولطفاً وفضلاً على الإسلام من الإمام الحسين عليه السلام، فهو المنقذ والمجدد لهذا الدين العظيم الذي أجهزت عليه السياسة الأموية، وتركته جريحاً على مفترق الطرق، تتحداه عوامل الإنحلال والانهيار من الداخل والخارج....

Description Details
قال المؤلف في مقدمته: الإمام الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام (4-61هـ\ 625 – 680 م) إمام من أئمة المسلمين الكبار، وعلم بارز من أعلام الهدى والحق والإمان، وعظيم خالد من ابرز العماء الذين خلدهم التاريخ، وقائد من ألمع القادة المصلحين الذين سطّروا بدمائهم الزكية تاريخ الإسلام والإنسانية. وقد تناولت في بداية هذه الدراسة العلمية عن حياة وسيرة الإمام الحسين عليه السلام-بعدما تحدثتُ عن بطاقته الشخصية- أهم وأبرز مناقب وفضائل وشمائل وخصائص الإمام الحسين عليه السلام استقيها مما ورد في كتب الحديث والسيرة والتاريخ من أمهات كتب الفريقين، وذلك بهدف تذكير الأمة الإسلامية بالمكانة المتميزة والعظيمة لإمام من أكابر أئمة المسلمين قُتِل غريباً ومظلوماً وعطشاناً، ولم يراعوا فيه حرمة ولا ذمة! ثم ذكرت الأدلة على إمامته من عدة وجوه وطرق، وأنه الإمام الواجب الطاعة بعد شهادة أخيه الإمام الحسن المجتبى عليه السلام، ثم نقلتُ أقوال الأعلام من معاصريه وغيرهم ممن ترجم أو كتب او دوّن عن حياته وسيرته المباركة ،والتي تجمع على فضل الإمام عليه السلام ومكانته ومقامه ومنزلته وموقعيته العظيمة. ثم تطرقت إلى سيرته الروحية، حيث أجمع الرواة على أن الإمام الحسين كان كثير العبادة، والصلاة، والصوم، والحج. ودائم الدعاء والتهجد والتبتل إلى الله عز وجل. ثم بينت ب...

Description Details
مقدمة اللجنة العلمية: تعدُ دراسة الشخصيات علماً قائماً بذاته، ومحوراً من أهم محاور البحث والتحقيق، إذ ذلك سيفتح رؤى مهمة على نافذة من نوافذ التاريخ الذي لا تُفتح إلاّ من خلال دراسة هذه الشخصية بسيرتها وتاريخها ونشوئها وظروفها، وهي بالتالي دراسة لظروف النشأ والموطن الذي استوطنته هذه الشخصية، وقراءة مهمة لتداعيات الظروف التي عاصرتها هذه الشخصية أو تلك، من هنا جاءت دراسة سيرة هاشم بن عبد مناف تلك الشخصية التي لم يُسلط عليها الباحثون كثير جهدٍ وكبير اهتمام، لتصورات البعض أن ذلك لا يمس كثيراً التاريخ الإسلامي أو السيرة النبوية، وهذا خلاف الواقع، إذ الحق أن دراسة هذه الشخصية لها تماس بوقائع التاريخ الإسلامي المخزون فيه الكثير من التناقضات والتهافتات التي لا تُحل إلاّ من خلال دراسة هذه السيرة لشخصية فذة أغرقت التاريخ بمواقفها الفذة التي من خلالها قرأنا جانباً من جوانب التاريخ الإسلامي المقارن، وأقصد بالمقارن التاريخ الذي يُقارن بين شخصيتين تنبعث من خلالها مواقف أجيالهما القادمة، فهذا هاشم وذاك أمية، شخصيتان متنافرتان، أولدتا سلوكاً متنافراً ورؤيتان متخاصمتان فيما بينهما، وادعت كل منهما المكارم رجوعاً إلى أحسابهما في الجاهلية وأنسابهما في الإسلام، فكان الهاشميون أصحاب النجدة والسمعة العريقة من الكرم والشجاعة والسخاء، وكان الأمويون أصحاب ال...

Table of Contents Details
المحتويات الإهداء 6 مقدمة اللجنة العلمية 7 المقدمة 9 الفصل الأول: أحواله الشخصية المبحث الأول: اسمه وكنيته ونسبه 19 المبحث الثاني: ولادته 28 المبحث الثالث: إخوته وأخواته 36 المبحث الرابع: صفاته 46 المبحث الخامس: وضعه المعاشي 57 المبحث السادس: عقيدته 61 الفصل الثاني: ذريته المبحث الأول: زوجاته 78 1- أميمة القضاعية 78 2- قيلة الخزاعية 83 3- هند الخزرجية 85 4- حية 86 5- واقدة بنت أبي عدي 87 6- أُم عدي بنت حبيب الثقفية 91 7- سلمى النجارية 92 المبحث الثاني: أبناؤه 106 1ـ أبو صيفي 107 2ـ صيفي 113 3ـ نضلة 115 4ـ أسد بن هاشم بن عبد مناف 123 5ـ عبد المطلب 130 المبحث الثالث: بناته 135 1ـ الشفاء 135 2ـ خالدة 137 3ـ الضعيفة 139 4ـ حية 140 5ـ رقية 143 الفصل الثالث: دوره ومكانته في المجتمع المكي المبحث الأول: سيادته على قريش 147 منافرة هاشم وأمية 162 المبحث الثاني: الرفادة 180 المبحث الثالث: السقاية 188 المبحث الرابع: الإيلاف 195 1ـ ابن سعد 197 2ـ رواية ابن حبيب 198 3ـ ابن أبي الحديد 200 المبحث الخامس: وفاته 208 الخاتمة 223 المصادر والمراجع 227 أولا: المصادر 227 ثانياً: المراجع 243 ثالثاً: الرسائل الجامعية 244 رابعاً: بحوث ودراسات 245 المحتويات 246 ...

Description Details
مقدمة اللجنة العلمية في العقود الأخيرة للقرن الهجري الأول تصاعدت النقمة الجماهيرية ضد الحكم الأموي، بعد أن أحالت ثورة الإمام الحسين عليه السلام مشاعر الناس إلى أدوات ضاغطة باتجاه إضعاف الحكم الأموي الذي تزعمه البيت المرواني بعد نهاية آل أبي سفيان بموت يزيد وظهور الصراع بين آل مروان ومناصري الحكم الأموي من جهة وبين آل الزبير ومعارضي الأمويين من جهة أخرى، وتنامت حالة المعارضة الفكرية الى معارضة مسلمة أقضت مضاجع الامويين، وفجأة تبرز حركة ثورية معارضة أخرى بزعامة عبد الرحمن بن الأشعث الذي خلع الحجاج في الكوفة وآزرته جميع التوجهات المعارضة للحجاج الذي أوغل في دماء المسلمين، وأنهك المجتمع الكوفي بتعسفه وجبروته حتى وجد الناس أنفسهم في بلاء لم ترفعه المعارضة المسلحة وهي بانتظار من يقودها باتجاه التغيير والإصلاح، وفعلاً كانت حركة عبد الرحمن بن الأشعث قد حققت طموحات الثائرين عندما خلعت الحجاج واستولت على الكوفة ولما ردت الحجاج وجنوده المرتزقة، وانهزم الحجاج حتى ساوم عبد الملك بن مروان على أن يعزل الحجاج ويعطي لعبد الرحمن بن الأشعث ما يريد الا أن قراء الكوفة أصروا على مواصلة القتال وكان على رأسهم سيد القراء وأشهرهم الذي عرفته الكوفة وأجيالها القادمة بطلاً كما هو عابداً، وقارئاً، كما شجاعاً، ومقاتلاً كما هو متنسكاً، وأحرز سعيد وأصحابه تقدماً ع...

Table of Contents Details
المحتويات مقدمة اللجنة العلمية 5 تصدير 7 المُقَدِّمَةُ 9 الفصل الأول سعيد بن جبير اسمه وشهرته 19 كنيته وألقابه 20 نشأته 20 صِفاته 21 دراسته 23 شيوخه 29 منزلته العلمية 31 الفصل الثاني نتاجه الفكري أ: التفسير 38 الإسرائيليات 43 أسلوب سعيد في التفسير 47 اعتماد النحويين على سعيد 52 استنباطه 63 حديث «أنا مدينة العلم وعليٌ بابها» 66 أخبار سعيد عن ابن عباس 72 أسرار القرآن الكريم 78 اختلاف البحث القرآني من حيث الأسلوب بين القدماء والمتأخرين 83 نماذج من تفسير سعيد بن جبير 88 ب: أسباب النزول 96 نماذج مما رواهُ في أسباب النزول 98 ج: القراءة عند سعيد 101 مدخل إلى علم القراءات 101 دور سعيد في نشوء المدارس المتخصصة بعلم القراءات 102 منزلة سعيد بين القرّاء 106 (نماذج من القراءات المقارنة) 110 د: الحديث عند سعيد 125 نماذج مما رواه سعيد من الحديث الشريف 130 سلاح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 131 في الحشر 131 في الصبر على الأذى 132 في الختان 132 في باب التوكل على الله 133 الخلفاء اثنا عشر خليفة 133 مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح 134 الخلفاء والأوصياء أوّلهم وآخرهم عليهم السلام 134 ومما رواه عن ابن عباس عن (زمزم) 134 الوصيُّ والخليفةُ بعد رسولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم 135 حديث حزب الله 135 أشراط ...

Description Details
قال المؤلف في مقدمته: لو عَرَّجَ الزائر من بغداد إلى محافظة واسط جنوباً إلى مدينة الحي على شط الغرّاف حتى يبلغها، فإن هو أرسل النظر جنوبها فستثيرُ انتباهَهُ قُبَّةٌ سامقة على بُعْدِ ميلٍ واحد من مركزها ولو تحرّى متسائِلاً عنها لَطَرَقَ سَمْعَهُ اسمٌ يُثير دهشته - إنْ كان مِمَّنْألَمُوا ولو بنزرٍ ضئيل أو يسير من تُراث أمّتنا - مرقد التابعي سعيد بن جبير!!! ويتساءَل المشاهدُ مَبْهُوراً؛ ترى كيف تسنى لقبر سعيد بن جبير أنْ يبقى قرابة 1300 عامٍ يصارع الزمن؟ عندئِذٍ سيجد الجواب في شخص سعيد نفسه؛ فسعيد بن جبير ليس بالنكرة الذي لا يُعني المؤرخين شأنُهُ كشأن من عاشوا وماتوا مغمورين لا هَمَّ لهم إلاّ أنفسهم لم تكن لهم أدوار مشرفة أو حتى متميزة في شكلها أو وجودها أو أثرها؛ فمثل (سعيد بن جبير) لا يُنسى ولا يُهملُ قبره لسبب من الأسباب ليندرس ويتعب المؤرخين تحديد هويّته. إنَّ سعيدَ بن جبير كان علماً من أعلام الاسلام([1])، أنصفه الله وخلد ذكره فجاوره الطيّبون وحافظ على ذكره المؤرخون، وأنصفوه في كل شيء- إلاّ بعض من عَمَّمَ ولم يخصِّصْ وخلط ولم يُمَحِّصْ حين صَوَّر سعيداً واحداً من الذين (...كانوا يتسببون أحياناً في خلق روح الكراهية والعداء من الأمويّين...)([2]). وصوّروا مثلاً بقصة سعيد مع الحجاج فصار الحجاجُ محسناً وسعيد خارجاً عليه([3]). وليس...

Table of Contents Details
المحتويات مقدمة اللجنة العلمية 5 تصدير 7 المُقَدِّمَةُ 9 الفصل الأول سعيد بن جبير اسمه وشهرته 19 كنيته وألقابه 20 نشأته 20 صِفاته 21 دراسته 23 شيوخه 29 منزلته العلمية 31 الفصل الثاني نتاجه الفكري أ: التفسير 38 الإسرائيليات 43 أسلوب سعيد في التفسير 47 اعتماد النحويين على سعيد 52 استنباطه 63 حديث «أنا مدينة العلم وعليٌ بابها» 66 أخبار سعيد عن ابن عباس 72 أسرار القرآن الكريم 78 اختلاف البحث القرآني من حيث الأسلوب بين القدماء والمتأخرين 83 نماذج من تفسير سعيد بن جبير 88 ب: أسباب النزول 96 نماذج مما رواهُ في أسباب النزول 98 ج: القراءة عند سعيد 101 مدخل إلى علم القراءات 101 دور سعيد في نشوء المدارس المتخصصة بعلم القراءات 102 منزلة سعيد بين القرّاء 106 (نماذج من القراءات المقارنة) 110 د: الحديث عند سعيد 125 نماذج مما رواه سعيد من الحديث الشريف 130 سلاح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 131 في الحشر 131 في الصبر على الأذى 132 في الختان 132 في باب التوكل على الله 133 الخلفاء اثنا عشر خليفة 133 مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح 134 الخلفاء والأوصياء أوّلهم وآخرهم عليهم السلام 134 ومما رواه عن ابن عباس عن (زمزم) 134 الوصيُّ والخليفةُ بعد رسولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم 135 حديث حزب الله 135 أشراط ...

Description Details
قال المؤلف في مقدمته: لو عَرَّجَ الزائر من بغداد إلى محافظة واسط جنوباً إلى مدينة الحي على شط الغرّاف حتى يبلغها، فإن هو أرسل النظر جنوبها فستثيرُ انتباهَهُ قُبَّةٌ سامقة على بُعْدِ ميلٍ واحد من مركزها ولو تحرّى متسائِلاً عنها لَطَرَقَ سَمْعَهُ اسمٌ يُثير دهشته - إنْ كان مِمَّنْألَمُوا ولو بنزرٍ ضئيل أو يسير من تُراث أمّتنا - مرقد التابعي سعيد بن جبير!!! ويتساءَل المشاهدُ مَبْهُوراً؛ ترى كيف تسنى لقبر سعيد بن جبير أنْ يبقى قرابة 1300 عامٍ يصارع الزمن؟ عندئِذٍ سيجد الجواب في شخص سعيد نفسه؛ فسعيد بن جبير ليس بالنكرة الذي لا يُعني المؤرخين شأنُهُ كشأن من عاشوا وماتوا مغمورين لا هَمَّ لهم إلاّ أنفسهم لم تكن لهم أدوار مشرفة أو حتى متميزة في شكلها أو وجودها أو أثرها؛ فمثل (سعيد بن جبير) لا يُنسى ولا يُهملُ قبره لسبب من الأسباب ليندرس ويتعب المؤرخين تحديد هويّته. إنَّ سعيدَ بن جبير كان علماً من أعلام الاسلام([1])، أنصفه الله وخلد ذكره فجاوره الطيّبون وحافظ على ذكره المؤرخون، وأنصفوه في كل شيء- إلاّ بعض من عَمَّمَ ولم يخصِّصْ وخلط ولم يُمَحِّصْ حين صَوَّر سعيداً واحداً من الذين (...كانوا يتسببون أحياناً في خلق روح الكراهية والعداء من الأمويّين...)([2]). وصوّروا مثلاً بقصة سعيد مع الحجاج فصار الحجاجُ محسناً وسعيد خارجاً عليه([3]). وليس...

Table of Contents Details
المحتويات مقدمة اللجنة العلمية 5 تصدير 7 المُقَدِّمَةُ 9 الفصل الأول سعيد بن جبير اسمه وشهرته 19 كنيته وألقابه 20 نشأته 20 صِفاته 21 دراسته 23 شيوخه 29 منزلته العلمية 31 الفصل الثاني نتاجه الفكري أ: التفسير 38 الإسرائيليات 43 أسلوب سعيد في التفسير 47 اعتماد النحويين على سعيد 52 استنباطه 63 حديث «أنا مدينة العلم وعليٌ بابها» 66 أخبار سعيد عن ابن عباس 72 أسرار القرآن الكريم 78 اختلاف البحث القرآني من حيث الأسلوب بين القدماء والمتأخرين 83 نماذج من تفسير سعيد بن جبير 88 ب: أسباب النزول 96 نماذج مما رواهُ في أسباب النزول 98 ج: القراءة عند سعيد 101 مدخل إلى علم القراءات 101 دور سعيد في نشوء المدارس المتخصصة بعلم القراءات 102 منزلة سعيد بين القرّاء 106 (نماذج من القراءات المقارنة) 110 د: الحديث عند سعيد 125 نماذج مما رواه سعيد من الحديث الشريف 130 سلاح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 131 في الحشر 131 في الصبر على الأذى 132 في الختان 132 في باب التوكل على الله 133 الخلفاء اثنا عشر خليفة 133 مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح 134 الخلفاء والأوصياء أوّلهم وآخرهم عليهم السلام 134 ومما رواه عن ابن عباس عن (زمزم) 134 الوصيُّ والخليفةُ بعد رسولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم 135 حديث حزب الله 135 أشراط ...

Description Details
قال المؤلف في مقدمته: لو عَرَّجَ الزائر من بغداد إلى محافظة واسط جنوباً إلى مدينة الحي على شط الغرّاف حتى يبلغها، فإن هو أرسل النظر جنوبها فستثيرُ انتباهَهُ قُبَّةٌ سامقة على بُعْدِ ميلٍ واحد من مركزها ولو تحرّى متسائِلاً عنها لَطَرَقَ سَمْعَهُ اسمٌ يُثير دهشته - إنْ كان مِمَّنْألَمُوا ولو بنزرٍ ضئيل أو يسير من تُراث أمّتنا - مرقد التابعي سعيد بن جبير!!! ويتساءَل المشاهدُ مَبْهُوراً؛ ترى كيف تسنى لقبر سعيد بن جبير أنْ يبقى قرابة 1300 عامٍ يصارع الزمن؟ عندئِذٍ سيجد الجواب في شخص سعيد نفسه؛ فسعيد بن جبير ليس بالنكرة الذي لا يُعني المؤرخين شأنُهُ كشأن من عاشوا وماتوا مغمورين لا هَمَّ لهم إلاّ أنفسهم لم تكن لهم أدوار مشرفة أو حتى متميزة في شكلها أو وجودها أو أثرها؛ فمثل (سعيد بن جبير) لا يُنسى ولا يُهملُ قبره لسبب من الأسباب ليندرس ويتعب المؤرخين تحديد هويّته. إنَّ سعيدَ بن جبير كان علماً من أعلام الاسلام([1])، أنصفه الله وخلد ذكره فجاوره الطيّبون وحافظ على ذكره المؤرخون، وأنصفوه في كل شيء- إلاّ بعض من عَمَّمَ ولم يخصِّصْ وخلط ولم يُمَحِّصْ حين صَوَّر سعيداً واحداً من الذين (...كانوا يتسببون أحياناً في خلق روح الكراهية والعداء من الأمويّين...)([2]). وصوّروا مثلاً بقصة سعيد مع الحجاج فصار الحجاجُ محسناً وسعيد خارجاً عليه([3]). وليس...

Table of Contents Details
المحتويات مقدمة اللجنة العلمية 5 تصدير 7 المُقَدِّمَةُ 9 الفصل الأول سعيد بن جبير اسمه وشهرته 19 كنيته وألقابه 20 نشأته 20 صِفاته 21 دراسته 23 شيوخه 29 منزلته العلمية 31 الفصل الثاني نتاجه الفكري أ: التفسير 38 الإسرائيليات 43 أسلوب سعيد في التفسير 47 اعتماد النحويين على سعيد 52 استنباطه 63 حديث «أنا مدينة العلم وعليٌ بابها» 66 أخبار سعيد عن ابن عباس 72 أسرار القرآن الكريم 78 اختلاف البحث القرآني من حيث الأسلوب بين القدماء والمتأخرين 83 نماذج من تفسير سعيد بن جبير 88 ب: أسباب النزول 96 نماذج مما رواهُ في أسباب النزول 98 ج: القراءة عند سعيد 101 مدخل إلى علم القراءات 101 دور سعيد في نشوء المدارس المتخصصة بعلم القراءات 102 منزلة سعيد بين القرّاء 106 (نماذج من القراءات المقارنة) 110 د: الحديث عند سعيد 125 نماذج مما رواه سعيد من الحديث الشريف 130 سلاح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 131 في الحشر 131 في الصبر على الأذى 132 في الختان 132 في باب التوكل على الله 133 الخلفاء اثنا عشر خليفة 133 مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح 134 الخلفاء والأوصياء أوّلهم وآخرهم عليهم السلام 134 ومما رواه عن ابن عباس عن (زمزم) 134 الوصيُّ والخليفةُ بعد رسولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم 135 حديث حزب الله 135 أشراط ...

Description Details
قال المؤلف في مقدمته: لو عَرَّجَ الزائر من بغداد إلى محافظة واسط جنوباً إلى مدينة الحي على شط الغرّاف حتى يبلغها، فإن هو أرسل النظر جنوبها فستثيرُ انتباهَهُ قُبَّةٌ سامقة على بُعْدِ ميلٍ واحد من مركزها ولو تحرّى متسائِلاً عنها لَطَرَقَ سَمْعَهُ اسمٌ يُثير دهشته - إنْ كان مِمَّنْألَمُوا ولو بنزرٍ ضئيل أو يسير من تُراث أمّتنا - مرقد التابعي سعيد بن جبير!!! ويتساءَل المشاهدُ مَبْهُوراً؛ ترى كيف تسنى لقبر سعيد بن جبير أنْ يبقى قرابة 1300 عامٍ يصارع الزمن؟ عندئِذٍ سيجد الجواب في شخص سعيد نفسه؛ فسعيد بن جبير ليس بالنكرة الذي لا يُعني المؤرخين شأنُهُ كشأن من عاشوا وماتوا مغمورين لا هَمَّ لهم إلاّ أنفسهم لم تكن لهم أدوار مشرفة أو حتى متميزة في شكلها أو وجودها أو أثرها؛ فمثل (سعيد بن جبير) لا يُنسى ولا يُهملُ قبره لسبب من الأسباب ليندرس ويتعب المؤرخين تحديد هويّته. إنَّ سعيدَ بن جبير كان علماً من أعلام الاسلام([1])، أنصفه الله وخلد ذكره فجاوره الطيّبون وحافظ على ذكره المؤرخون، وأنصفوه في كل شيء- إلاّ بعض من عَمَّمَ ولم يخصِّصْ وخلط ولم يُمَحِّصْ حين صَوَّر سعيداً واحداً من الذين (...كانوا يتسببون أحياناً في خلق روح الكراهية والعداء من الأمويّين...)([2]). وصوّروا مثلاً بقصة سعيد مع الحجاج فصار الحجاجُ محسناً وسعيد خارجاً عليه([3]). وليس...

Table of Contents Details
المحتويات مقدمة اللجنة العلمية 5 تصدير 7 المُقَدِّمَةُ 9 الفصل الأول سعيد بن جبير اسمه وشهرته 19 كنيته وألقابه 20 نشأته 20 صِفاته 21 دراسته 23 شيوخه 29 منزلته العلمية 31 الفصل الثاني نتاجه الفكري أ: التفسير 38 الإسرائيليات 43 أسلوب سعيد في التفسير 47 اعتماد النحويين على سعيد 52 استنباطه 63 حديث «أنا مدينة العلم وعليٌ بابها» 66 أخبار سعيد عن ابن عباس 72 أسرار القرآن الكريم 78 اختلاف البحث القرآني من حيث الأسلوب بين القدماء والمتأخرين 83 نماذج من تفسير سعيد بن جبير 88 ب: أسباب النزول 96 نماذج مما رواهُ في أسباب النزول 98 ج: القراءة عند سعيد 101 مدخل إلى علم القراءات 101 دور سعيد في نشوء المدارس المتخصصة بعلم القراءات 102 منزلة سعيد بين القرّاء 106 (نماذج من القراءات المقارنة) 110 د: الحديث عند سعيد 125 نماذج مما رواه سعيد من الحديث الشريف 130 سلاح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 131 في الحشر 131 في الصبر على الأذى 132 في الختان 132 في باب التوكل على الله 133 الخلفاء اثنا عشر خليفة 133 مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح 134 الخلفاء والأوصياء أوّلهم وآخرهم عليهم السلام 134 ومما رواه عن ابن عباس عن (زمزم) 134 الوصيُّ والخليفةُ بعد رسولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم 135 حديث حزب الله 135 أشراط ...

Description Details
جاء في مقدمة الكتاب: لا يخفى على من ألقى السمع وهو شهيد جلالة الشريف ابن الشرفاء الكرام، نابغة الليالي والأيام، مجمع المحاسن النسبية والحسبية، جرثومة الفضل والحجى، اعجولة عصره، وعزيز مصره، الشهم الذي عقمت أشكال الزمان ان تنتج بمثله مولانا ابي الحسن علي الاكبرن الشهيد في الطف ابن ريحانة رسول الله الأكرم وفلذة كبده وسويداء قلبه الغمام الهمامسيدنا ابي عبد الله الحسين الشهيد روحي له ولمن جاهد بين يديه الفداء. ممن ابدع الله قدرته في خلقه وخلقه ومنطقه وسائر مزاياه ومكارمه. فمن ثَمَّ قام فطاحل العلم ورواد الفضل على ساق الجدّ بتأليف زبر واسفار في ترجمة حياته وخصاله وخصاله السنيّة وألّفت وصنّفت رسائل وكتب في هذا الشأن. وممن وفقه المولى سبحانه في هذا الأمر الخطير العلوي النسيب والفاطمي الحسيب المخلص في ولاء آل الرسول، المتفاني في حبّهم، والمتهالك في مسيرهم العلامة المعاصر حجة الغسلام والمسلمين (السيد عبد الرزاق المقرّم الموسوي النجفي) المتوفى سنة 1391 ق طاب ثراه وبرّد الله مضجعه ومثواه، حيث الف كتبه النفيس (علي الاكر) في حياة هذا الشبل المكرم، يتيمة عقد الفتوة وجوهرة قلادة السيادة. ولعمري، قد أتى بما يؤمل ويراد، وهو مجموع رائق، قليل المثيل والنظير في موضوعه، ومن فوائد هذا السفر الجليل أنه اثبت كون علي الأكبر شهيد الطف أكبر سناً من ا...

Description Details
قال المؤلف في مقدمته: الإمام الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام (4-61هـ\ 625 – 680 م) إمام من أئمة المسلمين الكبار، وعلم بارز من أعلام الهدى والحق والإمان، وعظيم خالد من ابرز العماء الذين خلدهم التاريخ، وقائد من ألمع القادة المصلحين الذين سطّروا بدمائهم الزكية تاريخ الإسلام والإنسانية. وقد تناولت في بداية هذه الدراسة العلمية عن حياة وسيرة الإمام الحسين عليه السلام-بعدما تحدثتُ عن بطاقته الشخصية- أهم وأبرز مناقب وفضائل وشمائل وخصائص الإمام الحسين عليه السلام استقيها مما ورد في كتب الحديث والسيرة والتاريخ من أمهات كتب الفريقين، وذلك بهدف تذكير الأمة الإسلامية بالمكانة المتميزة والعظيمة لإمام من أكابر أئمة المسلمين قُتِل غريباً ومظلوماً وعطشاناً، ولم يراعوا فيه حرمة ولا ذمة! ثم ذكرت الأدلة على إمامته من عدة وجوه وطرق، وأنه الإمام الواجب الطاعة بعد شهادة أخيه الإمام الحسن المجتبى عليه السلام، ثم نقلتُ أقوال الأعلام من معاصريه وغيرهم ممن ترجم أو كتب او دوّن عن حياته وسيرته المباركة ،والتي تجمع على فضل الإمام عليه السلام ومكانته ومقامه ومنزلته وموقعيته العظيمة. ثم تطرقت إلى سيرته الروحية، حيث أجمع الرواة على أن الإمام الحسين كان كثير العبادة، والصلاة، والصوم، والحج. ودائم الدعاء والتهجد والتبتل إلى الله عز وجل. ثم بينت ب...

Description Details
ذكر المؤلف في مقدمته: إن للنسب مكانة كبرى في شتى النواحي، فليس من المستنكر دخله في تهذيب الاخلاق فإن الإنسان مهما كان مولعاً بالشهوات مستهتراً ماجناً غذا عرف أن له سلفاً مجيداً وان من ينتمي إليهم أناس مبجلون كما هو الشأن في جل البشر _إن لم نقل كلهم_ لا يروق أن يرتكب ما يشوّه سمعتهم. ,إنما يكون جل مسعاه أن يكون خلفاً صالحاً لهم يجدد ذكرياتهم ويخلد ذكرهم الجميل... وكان عقيل بن أبي طالب كما وصفه الصفدي أحد الذين يتحاكم اليهم ويوقف عند قولهم في علم النسب لكونه العليم به وبأيام العرب وكانت تبسط له طنفسة تطرح في مسجد رسول الله صلى لله عليه واله وسلم يصلي عليها ويجتمع إليه في معرفة الانساب وايام العرب وأخبارهم مع ما له من السرعة في الجواب والمراجعة في القول. ومن هنا قال له أمير المؤمنين عليه السلام: انظر لي امرأة قد ولدتها الفحولة من العرب لأتزوجها فتلد لي غلاماً فارساً، فقال له تزوج بأم البنين الكلابية فإنه ليس في العرب اشجع من آبائها. والغرض من هذا كله التعريف بانه لم يجب في التكوينات غلا جري الامور على مجاريها العادية واسبابها الطبيعية وانه لا غناء عنها لاي أحد وان الائمة من اهل البيت عليهم السلام وإن أمكنهم إعمال ما اقدرهم عليه الله سبحانه من التصرفات حسبما يريدون لكنهم في جميع ادوارهم مقتدى الامة ومسيروهم إلى ما يراد منهم ...

Excerpt Details
لقد اشرق الكون بمولد قمر بني هاشم يوم بزوغ نوره من أفق المجد العلوي مرتضعاً ثدي البسالة متربياً في حجر الخلافة وقد ضربت فيه الإمامة بعرق نابض فترعرع ومزيج روحه الشهامة والإباء والنزوع عن الدنيا وما شوهد مشتداً بشيبته الغضة إلا وملء إهابه إيمان ثابت وحو ردائه حلم راجح ولب ناضج وعلم ناجع فلم يزل يقتص اثر السبط الشهيد عليه السلام الذي خلق لأجله وكوِّن لأن يكون ردءاً له في صفات الفضل ومخائل الرفعة وملامح الشجاعة والسؤدد والخطر فإن خطا سلام الله عليه فإلى الشرف وإن قال فعن الهدى والرشاد وإن رمق فغلى الحق وإن مال فعن الباطل وإن ترفع فعن الضيم وإن تهالك فدون الدين. فكان أبو الفضل جامع الفضل والمثل الأعلى للعبقرية لأنه كان يستفيد بلج هاتيك المآثر من شمس فلك الإمامة (حسين العلم والبأس والصلاح) فكان هو وأخوه الشهيد عليهما السلام من مصاديق قوله تعالى في الـتأويل (وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2)) فلم يسبقه بقول استفاده منه ولا بعمل اتبعه فيه ولا بنفسية هي ظل نفسيته ولا بمنقبة هي شعاع نوره الأقدس المنطبع في مرآة غرائزه الصقيلة وقد تابع إمامه في كل أطواره حتى في بروز هيكله القدسي إلى عالم الوجود فكان مولد الإمام السبط في ثالث شعبان وظهور ابي الفضل العباس إلى علوم الشهود في الرابع منه سنة ست وعشرين من الهجرة. ...

Description Details
من ذكرايات الطفولة وذاكرة أبي وذاكرة أمينبعفف