Description Details
وقع في يدي كتاب (نصرة المظلوم) للعلامة الشيخ حسن المظفّر رحمه الله، وحين طالعت الكتاب من أوله حتى آخره شعرت بأهمية الكتاب، وخطورة مواضيعه، ولا أخفي أن الكتاب كأنه حكى عن طموحات قديمة كانت تراودني لإثارة مثل هذه المواضيع، وكدت أشرع لولا تقديم بعض الأعمال التي وقتت بوقتٍ معلوم، وكأن رغبتي تحققت في هذا الجهد المبارك، الذي مرّ عليه ما يقارب التسعون عاما وهو يتجدد بتجدد الحاجة إليه، وأي حاجة من أمر أثاره البعض بهجوم اكتسحوا فيه الثوابت، وخالفوا به ضرورات المذهب، بل ضرورات الدين، ووقفوا بوجه شواهد تاريخية حكت عن جهد أئمة أهل البيت عليهم السلام، بعد أن أسسوا لمثل هذه الشعائر، التي كانت فيها أسرار بقاء المذهب المطارد، بل قوته المهدّدة من قبل العتاة. ولعلي لا أبالغ لو قلت إن هذا الكتاب يُعدّ ورقة عمل لكل إنسان يريد أن يفهم ذاته من خلال مقارعة الظالمين بالفكر والثقافة والعمل المضادّ للمشروع السلطوي الذي احتكر الكلمة له، وألغى الآخر، وهمّش الفكر الأصيل أو حجر عليه، في حين وجدت هذه الشعائر طريقة التعبير الحقيقي عن الحق المضاع والهوية المطاردة. ونشطت لطباعة الكتاب والتعليق عليه، ولا أدّعي التعليق على الكتاب بسبب النقص في عرضه ومواضيعه، بل حاولت توضيح بعض ما قد يُشْكَل على القارئ الكريم، فضلاً عن إرجاع الأحاديث إلى مصادرها، لأن المؤلف - على الظ...

Excerpt Details
بسم الله، وله الحمد على جزيل نواله، والصلاة والسلام على سيّدنا محمد وآله. وبعد فبينا أنا واقف موقف الاندهاش والحيرة - أسوة كثير من أهل الدين - لما وقع في الحرمين الشريفين وما والاهما من المنكرات، بهدم المشاهد والمزارات، وذلك في أول شهر المحرم من هذا العام( )، حيث يقام التذكار الحسيني المحزن، وكفى به جالباً للوجد القلبي، ومثيراً للبكاء المقرح، إذ انتهى إليّ عدد من جريدة (الأوقات العراقية) التي تصدر في البصرة، وفي مفتتحها مقالة ينقل صاحبها عن رجل من فضلاء أهل العلم( )، قطن البصرة منذ شهور، يدعى (السيد مهدي) أنه منع من تمثيل تلك الفادحة الكبرى والمصيبة العظمى، ومن خروج مواكب الرجال يضربون صدورهم بأيديهم في الأزقة والجوادّ العمومية، فقلت هذه المصيبة الثالثة، وما هي بأهون من الأولتين. ثم تواترت الكتب والرسل من البصرة إلى مراكز العلم في النجف، وهي ما بين عاذل وعاذر، محبّذٍ لهذا المنع ومستاءٍ منه، فشممت من ذلك روح الأغراض الشخصية بين فئتين، فأعرضتُ وقلت: فورةٌ لا مساس لها بالمذهب، سوف تسكن. ثم ما عتمت إلا وقد أرسلت بعد أيام من البصرة مقالة مطبوعة من مزخرفات ذلك الرجل الفاضل، مزج فيها بين الحق والباطل، ونسب الفرقة الجعفرية - في إقامة التذكارات الحسينية ببعض مظاهرها - إلى الإبداع، والقيام بأفعال وحشية همجية. وفي هذا تضليل للسلف الصالح من...

Table of Contents Details
المحتويات المقدمة 5 بسم الله الرحمن الرحيم 9 المآتم 33 التمثيل 37 تمثيل النساء 46 مجامع اللّدم 53 المواكب 57 موكب لدم الصدور 59 موكب السلاسل 68 موكب القامات 69 نظرة في التأريخ 85 النجف وعمل الشبيه 96 خاتمة مسكيّة 104 الأمر الأول 106 الأمر الثاني 110 الأمر الثالث 117 ملحق رقم (1) 119 آية الله العظمى الميرزا السيد عبد الهادي الشيرازي 121 آية الله العظمى السيد محسن الحكيم الطباطبائي 121 آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي 122 آية الله العظمى السيد محمود الشاهرودي 122 آية الله الشيخ محمد حسن المظفر 122 آية الله العظمى الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء 122 آية الله العظمى الشيخ محمد كاظم الشيرازي 123 آية الله السيد علي مدد القايني 123 آية الله الشيخ يحيى النوري 123 آية الله العظمى الشيخ هاشم الآملي 123 آية الله الشيخ محمد باقر الآشتياني 124 آية الله السيد محمد الشاهرودي 125 آية الله السيد جمال الدين الكلبايكاني 126 آية الله السيد كاظم المرعشي 126 آية الله السيد مهدي المرعشي 126 ملحق رقم (2) 129 آية الله العظمى الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء 131 آية الله العظمى السيد ميرزا هادي الخراساني 133 آية الله العظمى السيد علي الحسني الفاني 134 آية الله العظمى الشيخ عبد الله المامقاني 137 آية الله الميرزا أبو ا...

Description Details
وبعد: فإن الحضارة لم تكن وليدة الصدفة لدى الأمم وإن تقدمها لم يكن بضربة عصا ساحر، كما أن رخاءها وازدهارها لم يكونا من صنع مارد، وإنما بفعل إخلاص علمائها ومثابرة أبنائها وهمة فتيانها ووعي رجالها ونسائها. كما أن تردي الأمم كان بنفاق علمائها وتكاسل أبنائها ولهو فتيانها وجهالة رجالها وانحلال نسائها. من هنا: احتاجت الأمم إلى دورات إصلاحية تعيد لها نبض حياتها، وتنقي أفكارها كي يكتب لها البقاء وتنهض للإعمار والبناء. ومن هنا أيضا: احتاجت هذه الأمة إلى مدرسة عاشوراء بكل تفاصيلها كي تعي أسباب ترديها وتعرف مكامن ضلالها وتقف عند عوامل انحرافها، فأي أمة تستطيع أن تفخر بماضيها وهي قد أقدمت على قتل ابن بنت نبيها وذبح أطفاله الرضع وسبي نسائه وبناته، وفيهن من لم تتعدَّ الخامسة من عمرها فيوضع أمامهن رؤوس آبائهن وأخوانهن. وكأن القارئ لتاريخ هذه الأمة يرى نفسه أمام شاشة عرض تقص عليه فيلما سينمائيا عن كوكب فضائي تحيا فيه مخلوقات لم يعرفها بنو البشر قد قدمت إلى الأرض، فعاثت به الفساد والدمار وهو مذهول وقد أطبقت على صدره الدهشة وهو شاخص العينين فيما لم ير، ولم يسمع به من قبل. وبين هذا الدمار وتلك الوحشية التي انفرد بها الإنسان في يوم عاشوراء تبنى مدرسة إصلاحية، لتتفجر منها علوم ومعارف محمدية، تسقي القلوب الظمأى وتروي النفوس الجدباء بعد أن أثقلها الج...

Excerpt Details
يأتي هذا الكتاب كمحاولة لنقل اليسير مما اختزنته مدرسة الدعاء في يوم عاشوراء من علوم ومعارف وحقائق عديدة إلى القارئ الكريم، مشفوعا ذلك بالكتاب العزيز والحديث الشريف والعلوم الأكاديمية الحديثة. فجاء الكتاب ضمن محورين المحور الأول يرتكز على بيان الآثار الغيبية في دعائه يوم عاشوراء، والمحور الثاني يرتكز على بيان ما تضمنته الأدعية من نظريات علمية، والنظرية عند الأئمة المعصومين  تختلف بمصداقها عن النظرية التي يتوصل إليها العالم في المؤسسات والهيئات والجامعات المعاصرة؛ إذ ترتكز النظرية عند المعصوم  على تفسير الظاهرة أو القانون أو القاعدة طبقاً لعين الواقع، ولذا فهي علمية لاستحالة نفوذ الاحتمال أو الظن إليها، بمعنى لا يكون بيان الإمام يستند على الظن أو عدم الاحاطة الكاملة والشاملة والدقيقة للسنن والقوانين والظواهر الكونية، ونقصد بالكونية جميع ما يمكن أن يدركه الإنسان ويحسه بل وحتى الأشياء التي لم يتمكن من إدراكها ومعرفتها فجميع ذلك علمه عند الإمام المعصوم . وذلك أن علم المعصوم هو علم حضوري أو لدنّي قال تعالى: في معرض حديثه عن الخضر { وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا }: ...

Table of Contents Details
المحتويات الإهداء 5 مقدمة اللجنة العلمية 7 مقدمة الكتاب 9 الفصل الأول: مفهوم الدعاء المبحث الأول: الدعاء في اللغة والاصطلاح 19 المسألة الأولى: الدعاء في اللغة 19 ألف: النداء 19 باء: الاستغاثة 19 جيم: العبادة 20 دال: الاستعانة 20 المسألة الثانية: الدعاء في الاصطلاح 21 المبحث الثاني: الدعاء في القرآن الكريم 22 أولاً: مدلول فطري 22 ثانياً: مدلول تعبدي 23 ثالثاً: مدلول تفاضلي 25 رابعاً: مدلول جزائي أخروي 29 خامساً: مدلول سايكولوجي 30 المبحث الثالث: الدعاء في السنّة 32 الفصل الثاني: دعاء الإمام الحسين  وخصوصية المكان والزّمان المبحث الأول: الخصوصية المكانية لدعاء الإمام الحسين  في يوم عاشوراء 43 المسألة الأولى: الملائكة  تحمل تربة كربلاء إلى رسول الله  43 المسألة الثانية: النبي الأكرم  يخبر علياً  بخصوصية تربة كربلاء 45 المسألة الثالثة: شرافة تربة كربلاء عند أزواج النبي  وأصحابه 46 المسألة الرابعة: الإمام علي  يخبر أصحابه عن شرافة تربة كربلاء 48 المبحث الثاني: خصوصية تربة كربلاء عند أئمة أهل البيت  52 أولاً: تقديم تربة كربلاء بالخلق على تربة مكة 52 ثانياً: تفضيلها على أرض مكة وأنها حرم آمن 53 المسألة الأولى: سنة التفضيل حقيقة كونية وقرآنية 54 المسألة الثانية: الحكمة في تفضيل أرض كربلاء على أرض م...

Description Details
كانت واقعة الغدير بمثابة الإيذان في إعلان معالم الولاية والولي، وكان لاجتماع الآلاف من المسلمين في هجير الصحراء الممتدة بين مكة والمدينة وعسكرتهم في ذلك الموضع من غدير خم بأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليلقي عليهم خطاباً عاماً يشهدهم على أنه أولى الناس بأنفسهم، فلما أقرّوا بذلك أشهدهم أن علي بن أبي طالب هو وليّهم. وقد أدرك المسلمون ما لهذه الكلمة من خطورة تنمُّ عن أهمية تلك الوصية وكون الاجتماع في مثل هذا الظرف الحرج الذي يعيشه الحجاج القافلون إلى أهليهم ولهيب الصحراء الشاسعة، وعلى كثبان الرمل الهائجة بعواصف الصيف الملتهبة إلا أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يعذرهم ألا يجتمعوا، فاجتمعوا دفعة واحدة لتحط رحالهم بعد مسيرة شاقة طويلة، والنبي يستمع لما يوحى إليه من أمر الله في علي ليبلّغ قومه وينذر أمته ويشهدهم أنه أولى الناس بأنفسهم وعلي أولى الناس بأنفسهم فضجّ الناس بأنه: نعم... ثمّ انثالوا على عليٍّ بالمبايعة بإمرة المؤمنين، وكان أول من صفق على يده الشيخان أبو بكر وعمر، وهو أمر جدير بالوقوع إذ كانا يسعيان في الوصول إلى حظوة القيادة والزعامـة المتمثلة بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم، وكـانا طموحين في تحقيق رغبتهما في زعامة الأمة، ولا يجدان طريقاً أقصر في التحبب إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ونيل رضاه سوى هذه الفرصة ليظهرا ...

Excerpt Details
تتصاعد وتيرة التساؤلات حول إمكانية علم الغيب لدى أئمة أهل البيت عليهم السلام، وإدراج هذه المقولة ضمن آليات الحرب الفكرية التي تشنّها دوائر الفكر السلفي ضد أتباع أهل البيت، حتى تصل في بعض حالاتها إلى محاولات التكفير التي اعتادت هذه الدوائر على مزاولتها وتعاطيها ضدّ مدارس الآخر. لم تتعدّ محاولات المعارضة «السلفية» ضدّ عقائد الإمامية بأكثر من الخطاب الإعلامي المرتبك، والذي يأخذ مسيرته في وسائل الإعلام المقروءة والمسموعة، ولعلّ الفضائيات الموجّهة قد أخذت على عاتقها هذه الحرب الإعلامية المسعورة، دون الالتفات إلى أنّ وسائل الإقناع التي لا تؤتي ثمارها دون أن تصاحبها موضوعية الطرح الذي يتناسب مع الدليل العلمي والشاهد القرآني المؤيّد الموضوعي، لذا بقيت الحملة الإعلامية الموجّهة في هذا الشأن لا تتعدّى أكثر من حالةٍ من حالات الاستهلاك الإعلامي الذي مارستها المدارس السلفية، وتبقى حقائق هذه المسائل غائبة بين اللغط الإعلامي وبين تعاطي المدرسة الإمامية مسلماتٍ إسلامية بحاجة إلى تصديرها لذهنيةٍ تعيش تحت مطرقة الإعلام الصاخب الذي لا يقوى على أكثر من ممارسة عمليات الإسقاط للآخر وبكلّ الوسائل، لكي يحرز من خلالها تغييب الحقائق والتمويه عليها. فيما يقف الطرف الإمامي الذي يتلقّى صدمات هذا الإعلام الصاخب بين الدفاع وبين إبراز الحقائق المضيَّعة. محنة ال...

Table of Contents Details
المحتويات الإهداء ............................................................................................. ٥ المقدمة ............................................................................. ٧ واقع البعض، محنة فكر.. أم محنة تفكير؟! .................................... ٩ محنة العقل السلف ي .......................................................................... ١٠ إطلالة.............................................................................. ١٥ تقسيم الولاية...................................................................... ٢١ الولاية التكوينية النموذج الأول................................................................................... ٢٥ النموذج الثاني .................................................................................. ٢٨ النموذ ج الثالث ................................................................................. ٢٩ الايصالية أهم من الارائي ة ................................................................................ ٣١ الولاية التكوينية والتداعيات السياسية......................................... ٣٣ الولاية التكوينية .. . ودح ر تخرصات المشككي ن ...........................

Description Details
كتابنا هذا هو حلقة مكمّلة لجهود العلاّمة المقرّم رضوان الله تعالى عليه، وليميط اللثام عمّا ارتكبه هؤلاء القصّاصون؛ من تخيّلات تُرضي أهواء أسيادهم، وتنتقص من مقامات آل البيت عليهم السلام. ولسوف يرى قرّاؤنا ما أحدثته السياسة من فجوة بين الحقّ والباطل، وبين الحقيقية والخيال، حرصاً منّا على تحرير القارئ من أسر توجّهات الكتابات التاريخية المنفلتة عن قيم الدين ومبادئ العقل، ومسلّمات الوجدان. ...

Excerpt Details
ما أن صدرت الطبعة الأولى من هذا الكتاب حتى نفدت خلال أقل من عام، مما دعاني إلى طباعته ثانيةً تنفيذاً لطلبات القراء، وقد وجدتُ في اقتناء هذا الكتاب من قبل القراء دالّةً مهمةً على تزايد الوعي الإسلامي بصورة عامة، ومتابعة الشبهات وردودها لدى القارئ بشكل لافتٍ للانتباه، مما يشير على تزايد الخط البياني للصحوة الفكرية لدى شرائح القرّاء بمختلف ألوانها وتعدياتها الثقافية، أو انتماءاتها المدرسية بل وأطيافها الاجتماعية كذلك، تلك الصحوة التي راهن عليها الجميع، فبعض يرى فرضية انحسارها تماماً أو على أقل تقدير تسيّبها وانفلاتها عن مبادئها وقيمها إبّان عهدٍ ثقافي عام يكتسح الجميع، وعلى ضوء ذلك يؤسس توجهاته الفكرية التي تُمليها عليه مصلحته الخاصة أو العامة المرتبطة بانتماءاته وسياساته، والآخر يرى أن الصحوة الفكرية لا يمكنها الضمور تماماً، بل لعلها تخبو وتتوهج تبعاً للظرف العام الذي يحمل توجهاتٍ فكرية ــ سياسية معينة، وعلى هذا فالصحوة تبدو كامنةً خفية، أو ظاهرةً متوهجة، وهي على كل حال تبقى شاخصةً تحدد مسيرة مجتمع بكل طموحاته وتوجهاته الثقافية، وهذا يعني أن الصحوة الفكرية لها حضورها الدائم، وتشخيصها المتميز للمشروع الثقافي والفكري المطروح، ولعل هذا الكتاب أقرت أهميته تلك الصحوة الفكرية المتوثبة لكل جديد يُعالج شبهةً لم تكن مستحكمةً بقدر ما هي، استجاب...

Table of Contents Details
المحتويات الإهداء 5 مقدمة الطبعة الأولى 6 مقدمة الطبعة الثانية 9 تنويه 12 وراثة نبويّة 13 قصة سكينة بنت الحسين عليهما السلام 23 سكينة عليها السلام (الاسم واللقب) 27 1 ــ ابن عساكر في (تاريخ مدينة دمشق) 27 2 ــ ابن تَغْري بَرْدِي في (النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة) 28 3 ــ ابن الجوزي في (المنتظم في تاريخ الملوك والأمم) 28 4 ــ سبط ابن الجوزي في (تذكرة الخواص) 28 5 ــ ابن النديم في (الفهرست) 28 6 ــ أبو الفرج الإصفهاني في (الأغاني) 29 7 ــ ابن العماد الحنبلي في (شذرات الذهب) 30 8 ــ اليافعي في (مرآة الجنان) 30 9 ــ ابن خلكان في (وفيات الأعيان) 30 10 ــ عمر رضا كحالة في (أعلام النساء) 31 11 ــ السيّد محسن الأمين العاملي في (أعيان الشيعة) 31 12 ــ السيّد عبد الرزاق الموسوي المقرّم في (سكينة بنت الحسين عليهما السلام) 32 13 ــ الشيخ محمّد حسين الأعلمي في (تراجم أعلام النساء) 33 14 ــ المحدّث الشيخ عباس القمّي في (منتهى الآمال) 33 مصالح أمويّة ومطامع زبيريّة 35 أكذوبتان 39 الأكذوبة الأولى: سكينة ومجالسة الشعراء واستماع الغناء 39 النموذج الأول 39 رجال الخبر 40 تهافت الوضّاع 43 النموذج الثاني 47 رجال الخبر 52 النموذج الثالث 55 النموذج الرابع 56 رجال الخبر 56 حرمة نظر الأجنبي للأجنبية 60 رمتني بدائها و...

Description Details
يرى الباحث ان هذا العمل ضروري إذا أردنا أن نحيي تراث أئمة أهل البيت عليهم السلام الفقهي كلّاً على حده، وان نطلع الباحثين والمفكرين على ما أُثر عنهم والتي هي مدار استنباط الأحكام الشرعية....

Excerpt Details
قد وقع اختياري على هذا الموضوع لاسباب منها: 1- لقد كانت أمنيتي أن أكون واحداص ممت تشرف بخدمة أئمة أهل البيت عليهم السلام وبالأخص الإمام الحسن العسكري عليه السلام لمظلوميته أولاً وما جرى على مرقده ثانياً وتعريف الأمة بحقيقة الإمام وآثاره العلمية ورواياته الفقهية ثالثاً. 2- عدم وجود تجارب أكاديمية - حسب ما أعتقد - سابقة تناولت دراسة الروايات الفقهية للإمام الحسن العسكري عليه السلام وغيضاح غريبها والبحث في سندها ودراسة دلالات متونها، فهي أول بادرة تعهدتها الدراسات العليا في جامعة الكوفة\ كلية الفقه....

Table of Contents Details
الفصل الأول: سيرة الإمام الحسن العسكري عليه السلام، وينتظم هذا الفصل في مبحثين وهما: -البحث الأول: سيرة الإمام الحسن العسكري عليه السلام الشخصية. -المبحث الثاني: سيرته عليه السلام العلمية. الفصل الثاني: روايات الإمام الحسن العسكري فغي العبادات عرض ودلالة الفصل الثالث: روايات الإمام الحسن العسكري عليه السلام في العقود والإيقاعات عرض ودلالة الفصل الرابع: روايات الإمام الحسن العسكري عليه السلام في الأحكام عرض ودلالة ...

Description Details
مقدمة التحقيق لابد للقارئ أن يجد دليلا يرشده في كل كتاب، حول ماهية الكتاب، وأسلوبه، ومنهج من عمل عليه، لذا وضعنا هذه المقدمة، وهي تشتمل على أربعة فروع: 1 - تعريف التحقيق. 2 - لماذا هذا الكتاب. 3 - كتابنا وعلم الأخلاق. 4 - منهج التحقيق في هذا الكتاب. الأول: تعريف التحقيق التحقيق، هو: التثبت والتوثيق. حيث يتم التأكد من النصوص القرآنية، والروائية، وغيرها، وإرجاعها إلى مصادرها، وتعريف الاصطلاحات، و ترجمة الكلمات التي فيها غرابة يصعب على القارئ فهمها، مع تعريف بالأعلام وهويتهم، والبلدان، والإيضاح لمنهج المؤلف وتأثره بمن سبقه، ومن وافق فكرته، وعمن أخذ، مع بيان حال المؤلف وسيرته. ويختلف التحقيق حسب ذوق المحقق العلمي وأسلوبه، لاسيما في مقابلة المخطوط، خاصة في الإشارة إلى عنوان النص في المخطوط، أو المطبوع، بشكل يغني الباحث بالدلالة حين الرجوع إليه مع اختلاف الطبعات. وذلك يرتبط وثقافة المحقق، فليس المحقق إلا موسوعة كلما زادت موضوعاتها حسن التعليق، وأهم ما يناط بالمحقق هو: الصبر، والأمانة في النقل، وتثبيت النص، وعدم الميل للهوى، والتجرد، ليعطي الكتاب والكاتب حقهما، حين التحقيق فيهما. وهذا التخصيص كله يرتبط بالمطبوع، وليس المخطوط من الكتب، وسيضاف الكثير من الكلام إذا كان العمل على مخطوط، فيختلف آنذاك المنهج، وسوف يكون على ما تقدم ...

Excerpt Details
كلمة لابد منها الوجود حكمة من إبداع القادر، يتنزل فيه الفيض، ليسمو الجرم المخترع من الإبداع الأول بكمالات الجلال من خزانات السرادق الملكوتية. وانتثر النور ليحيط ظلام النفوس بهياكل العظمة، وليزين الروح مظهر الجسد الفاني بلئاليء تباينت في نوالها قدرات الذر الأول، وتسابقت في النهوض بها بالذر الثاني. فما النفس إلا سفينة، ربانها العقل، تبحر في الفناء، لترسو في الخلود. وقد أرسل الله صور النعيم مع سفرائه، كما أرسل صور الجحيم، ومع كل رسول كلمة طيبة، فيها دفء الرب ورحمة الرسول، لتشرق الحقيقة في الباطن فيذعن لها الظاهر، حيث النهاية نعيم أبدي. وكانت الرسالات نسيم كرامة يصدح في أفق الأكوان، أغصان هي أوراقها دموع عشق، وسطورها المعرفة، وحروفها لقاء، مع الذات، مع النور، مع الله. لذا اجتهد الرسل ليترجموا تعاليم السماء، فغرق في حلاوة العبودية بعد المعرفة من غرق، وضاع في فلسفة الجهل من ضل. وكأن ما بين الأرض والسماء معارج، رسول تلو رسول، ولم يأبه الخالق إلا أن يمضي قدما في كرمه، حتى أرسل الله من يختم به قافلة الرسل، حبيب، لأجله الكون ومن فيه ابتدأه، بعد أن اصطفاه. رغم علمه بدنو النفوس، وعدم جلائها بعد أن أصابتها جنود الجهل، ولكن للثلة التي مدحها في فردوس كلماته، قال القدوس جل جلاله ((وَما أَرْسَلْناكَ إِلاّ رَحْمَةً لِّلْعالَمِينَ)) سورة الأ...

Table of Contents Details
المحتويات مقدمة القسم ....................................................................................... ٥ كلمة لابد منها...................................................................................... ٧ مقدمة التحقيق .................................................................................... ٩ المذاهب الأخلاقية................................................................................ ١٢ سيرة التآليف الأخلاقية .......................................................................... ١٥ كتابنا و علم الأخلاق.............................................................................. ١٨ ترجمة المؤلف السيد عبد الله شبر............................................................ ٢١ إسمه وشهرته.................................................................................................... ٢١ أسرته ونسبه..................................................................................................... ٢١ ولادته............................................................................................................. ٢٥ نبذة من سيرته..............................................................

Description Details
مقدمة اللجنة العلمية من عاشوراء الطفوف .. حتى عاشوراء الظهور.. الإعلام والإعلام المضاد.. مفردتان تتناوبان على مجمل الحركة الفكرية التي تشهدها الساحة الإسلامية منذ تاريخها نشوءاً بل استمراريتها حدوثاً وبقاءً، والمقصود من الساحة الإسلامية هي الساحة التي تحكمها الحالة الشيعية، تلك الحالة التي تُعد من أبرز متغيرات التحولات العقائدية عند بروز المذاهب الإسلامية، والمقصود من المتغيرات هنا: المتغيرات التي حافظت على أساسيات الاعتقاد الإسلامي الذي معه بدت الحالة الشيعية تأخذ صدارة الأحداث، فالقرارات السياسية الجائرة التي تعمل على طمس الحقائق الإسلامية رافقتها حالة الانكفاء والتحيز إلى النكوص والالتواء على الثوابت العقائدية، دون الأخذ بنظر الاعتبار مصادر التشريع وامتداداته المتمثلة بأئمة أهل البيت عليهم السلام، في حين بقيت الحالة الشيعية – وبالرغم من ظروف المطاردة والإقصاء – تتألّق بثقافتها الإعلامية المصادرة، لكنها المصدّرة ضمن مشروعها الإعلامي العظيم الذي أسسه أئمة أهل البيت عليهم السلام ومن خلال قنواتها الإعلامية – الفكرية التي تفرّد بها هذا الكيان المطارد لكنه صاحب المبادرة في طرح الفكرة.. الحادثة.. المظلومية.. القضية.. وكل ما لهذا التاريخ من اعتبارات التأسيس والتأصيل ومن ثم الاستمرار، «فعاشوراء» القضية الأبرز من بين القضايا الشيعية تأخذ...

Excerpt Details
منهجنا في البحث لا يخفى أن كل نص أو حديث تاريخي أو ديني مركب في الحقيقة من أمرين: الأول: سند هذا الحديث والحاوي على مجموعة من الرجال الذين قاموا بإيصال ذلك الحديث إلينا. الثاني: متن ذلك الخبر والحديث، والمتضمن لجملة أو عدة جمل لفظية، نطق بها المتكلم أراد من خلالها إفهام الآخرين لمقصده سواء في ذلك السامع المباشر أو الأعم منه. وزيارة عاشوراء غير خارجة عن هذا التركيب، وقد اعتاد من أراد إثبات صحة صدورها عن المعصوم الدخول في معترك حرب السند ورجال الرواية، فهم ما بين قاطع مسلم، أو مشكك نافٍ، أو مثبت لبعض أجزائها ومنكر للبعض الآخر، وقد دارت بين هؤلاء وهؤلاء مناوشات كلامية يطول سردها ولا طائل من ذكرها. غير أننا رأينا أن نعالج قضية إثبات صدور هذه الزيارة عن المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، والقطع بصحة كل ما احتوت عليه من مضامين من جهة أخرى تغنينا والقارئ الكريم عن الخوض في معترك الرجال ومصطلحات هذا الفن، وذلك بثلاثة طرق: الأول: عرض لأقوال مجموعة من العلماء الأعلام وآرائهم وفتاواهم بخصوص صحة زيارة عاشوراء من حيث السند والمتن، وهذه الأقوال والفتاوى تعدّ كما لا يخفى على عاقل شهادة يمكن الاعتماد عليها من الناحية العلمية، لان هؤلاء الأعلام حينما يصححون الإسناد والمتن لأي خبر من الأخبار والنصوص الدينية فإنهم لا شك قد بذلوا الجهد ف...

Table of Contents Details
المحتويات نص زيارة عاشوراء 5 مقدمة اللجنة العلمية 8 المقدمة 11 منهجنا في البحث 21 فتاوى مراجع الدين العظام وأقوالهم بخصوص زيارة عاشوراء 1: فتوى آية الله العظمى السيد السيستاني دام ظله بخصوص سند الزيارة 25 2: فتوى أخرى مهمة لآية الله العظمى السيد السيستاني دام ظله 27 3: فتوى آية الله السيد محمد سعيد الحكيم دام ظله 29 4: فتوى أخرى لآية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم دام ظله 31 5: فتوى لآية الله العظمى الشيخ جواد التبريزي رحمه الله تعالى 32 6: فتوى أخرى لآية الله العظمى الشيخ جواد التبريزي رحمه الله تعالى 33 7: فتوى لآية الله العظمى السيد الروحاني دام ظله 34 8: فتوى أخرى لآية الله السيد الروحاني دام ظله 35 9: السيد الروحاني: قراءة عاشوراء كل يوم لها الأثر البالغ على الجنين 36 10: السيد الروحاني: ما ذكر في فضيلة زيارة عاشوراء يحير العقول 37 11: السيد الروحاني: لا يجوز الصلاة خلف من يقول بان زيارة عاشوراء مزورة 39 السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ المبحث الأول: إثبات صحة صدور هذه الفقرة الشريفة 43 المبحث الثاني: تبيان معنى السلام وفوائده وعلة بدء الزيارة به 45 المحور الأول: معنى السلام 45 1: بمعنى التحية وعلامة من علامات الأمن 45 2: بمعنى التسليم والانقياد له في جميع شؤونه 47 3: بمعنى التذكير بالميث...

Description Details
مقدمة اللجنة العلمية أنجز الشعر العراقي الحديث أغراضاً شعرية كربلائية لم يصل إليها جهد شعري آخر، وإذا توسعت في مقولتي هذه فسأشمل كذلك الشعر العراقي بزمنه المطلق، وأقيده من كربلاء الواقعة حتى يومنا هذا، وربما يستطيع الباحث أن يقف على ما يلتمسه من الشخصية الشعرية العراقية كونها هي الأقرب مكاناً الى الواقعة، أي أن الذات الأدبية على تماس مع الحدث الكربلائي حتى أعطى بُعداً آخر للإبداع الفني أن يأخذ مدياته ضمن أفقٍ مليئ بالتصورات الفنية التي انطبعت بها المخيلة الأدبية العراقية، فالمجاورة المكانية للواقعة أعطت للفن التراتيجدي مساحتهُ في القصيدة العراقية، أي أن القطعة الأدبية العراقية احتلت مكانة واسعةً في التوصيف بمعنى توصيف الحادثة لما يستشعره الأديب من قداحة المأساة، وبرزت أكثر على القصيدة الشعرية التي تميزت بالإبداع، ومن جانبٍ آخر فان للقضية الكربلائية خصوصيها في استقطاب المخيلة الأدبية لترفدها صوراً تتداعى وتتراكم لتؤسس صورةً لحدثٍ ما أو موقفٍ معين أو قضيةٍ مأساوية تُسيطر على لُب الشاعر فلا تفارقه حتى تستل منه إبداعاً متميزاً، اذن فمأساة كربلاء أرفدت المخيلة الأدبية بصورٍ إبداعية ساهمت في تعزيز البُنية الشعرية بشكلها الإبداعي، وفي دراسته الموسومة (الإمام الحسين في الشعر العراقي الحديث دراسة موضوعية فنية) بذل المؤلف الأستاذ علي حسين يو...

Table of Contents Details
المحتويات الإهداء 6 المقدمة 9 التمهيد 13 أولاً: الرثاء في اللغة والاصطلاح 15 الرثاء في اللغة 15 الرثاء في الاصطلاح 16 ثانياً: رثاء الإمام الحسين (عليه السلام)؛ لمحة تاريخية 19 الباب الأوَّل الدراسة الموضوعية الفصل الأول: مراثي الإمام الحسين عليه السلام الاتجاهات العامة والمحاور الموضوعية 37 أولاً: الاتجاهات العامة 39 توطئة 39 الاتجاه التقليدي 45 الاتجاه التجديدي 53 ثانياً: المحاور الموضوعية 65 الفصل الثاني: مراثي الإمام الحسين عليه السلام الوظائف والأداء 75 توطئة 77 أولاً: الوظيفة النفسية 79 ثانياً: الوظيفة الاجتماعية والأخلاقية 91 ثالثاً: الوظيفة السياسية 109 الباب الثاني الدراسة الفنيَّة الفصل الأول: البناء الهيكلي 129 توطئة 131 العنوان والتأريخ 133 مقدمات المراثي 136 الخاتمة 151 مقدمات طفيَّة 154 مراثٍ من دون مقدمات 160 الفصل الثاني: اللغة الشعرية 165 لغة الشعر 167 أولاً: الألفاظ 168 الصياغة 178 أساليب التصوير الفني 186 التصوير الحسي 186 التصوير الذهني المجرَّد 191 الأسلوب التقريري في بناء الصورة 194 الإيقاع 199 الوزن 200 القافية 205 التكرار 211 عناصر إيقاعية أخرى 214 الخاتمة 217 الملحق 223 المصادر والمراجع 243 أولاً: القرآن الكريم 243 ثانياً: المخطوطات 243 ثالثاً: الكتب المطبوع...

Description Details
يعتبر هذا الكتاب من الكتب المتميزة في الأخلاق والتي يعتمد عليها جمع غفير من الذين يدرسون ويُدّرسون الأخلاق وقد ذكر المؤلف رحمه الله فيه كثير من المواضيع الفقهية والعقائدية والتاريخية والأدبية، مع العلم بأنّ مادته الأصلية هي الأخلاق. هذا وأوكلت شعبة التحقيق المهمة إلى أحد محققيها في تحقيق هذا الكتاب المهم، وبحمد الله فقد شمرّ ذيل الهمّة الأخ الفاضل المحقق باسم محمّد مال الله الأسديّ حفظه الله تعالى، بتحقيق هذا الكتاب وتخريج مصادره مع بعض التعليقات والهوامش العلمية القيّمة وإخراجه بهذه الحلة الجديدة، سائلين المولى سبحانه وتعالى أن يوفق الجميع لنشر وإحياء المزيد من تراث آل محمّد صلوات الله عليهم أجمعين الغزير إنّه سميع مجيب والحمد لله ربّ العالمين....

Description Details
مقدمة اللجنة العلمية لم يألُ النبي صلى الله عليه وآله وسلم جهداً في تمتين العلاقة الرابطة بينه وبين الإمام علي عليه السلام ، فقد تعدت هذه الرابطة مستوياتها الشخصية بل تسامت الى علاقةٍ حددتها السماء وصاغها الغيب المختوم بختم الرسالة، والمنبعث من بين حنايا الأفق السرمدي الذي اعترته أسرارٌ مكنونةٌ لا يمكن الوقوف عليها لبيان مقامات علي: الوصي، الخليفة، الهادي، المبلّغ .. إلى غير ذلك من مقامات السمو الغيبي الذي تترجمه أحاديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم لإظهار شأنه وعلو مرتبته، وكان لحديث سد الأبواب ثورةٌ في دواخل الصحابة الذين ظنوا أن قربهم للنبي صلى الله عليه وآله وسلم سيؤهلهم لبلوغ مقامات الوصاية مما أحدث ضجّةً في أوساط الصحابة وهم يتساءلون ما الذي دعا النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يستبعد الجميع ويُبقي علياً إلى جانبه، فكان لإعلان النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن الأمر لا يدنى الى التنازع القبلي، ولا يتنازل الى المفهوم النسبي، بل هو شأن يرقى الى المقامات الغيبية والكمالات اللدنية وهذا وحي الله يأمره بسد الأبواب إلا باب علي .. ولم تزل تساؤلات الصحابة الذين طمعوا بالحظوة من القرب إلى النبي والتوسل بالنسبِ تارةً وبالرفقة أخرى تتصاعد كلما سجل النبي لعلي مكرمة، فهم لا يعون ما للغيب من تخطيط يحث النبي صلى الله عليه وآله وسلم على تنفيذه...

Table of Contents Details
المحتويات المقدمة 3 الفصل الأول: مقدمات الحديث 3 الفصل الثاني: صور الحديث 3 الفصل الثالث: حديث سدّ الأبواب في القرآن 3 أولاً 56 ثانياً 3 ثالثاً 3 رابعاً 3 معنى 3 اشارة 3 خامساً 3 سادساً 3 الفصل الرابع: شواهد الحديث 3 الفصل الخامس: دلائل الحديث 3 الفصل السادس: ردّ الشبهات 3 الفصل السابع: محاولات فاشلة 3 الفصل الثامن: النصوص والشواهد الشعرية 3 مصادر البحث 3 ...

Description Details
مقدمة اللجنة العلمية إذا أردنا أن نقرأ الواقعة العاشورائية على أساس القضية التاريخية فإن ثمة وقائع تتوالى على المخيلة البحثية فتحيل الصورة إلى مشهد تصويري تتداعى فيه المواقف بين مشاهدات تراجيدية تدفع بالهاجس الذاتي إلى شعور استلاب القدرة على التحكم بالعواطف، فتنهمر المشاعر إلى إحالات تعجيزية تقهر الإرادة على التماسك والصمود... وهذا نوع إبداع يدفع بالواقعة الطفية إلى تصدّر الجهود البحثية التي راودت الجميع، فبين مبدع فطري، وبين مخفق يندرج في سلك الاخفاق السياسي، أو الوهم الفكري المتعثر، ولم يقتصر هذا الإبداع البحثي على الواقعة التاريخية حتى أتبعه الإبداع الأدبي المنطلق من وجدانيات تعايش الحدث الكربلائي لتتكلل بإبداعات القصيدة الطفية، ولعل تراكم الوجدانيات الطفية للشاعر الحسيني تنامى حساً أدبياً جديداً يتعايش مع الأنساق الوجدانية الممتلئة بالعاطفة لتحدث الصورة، المخيلة، النسق، الوحدة، الانبعاث، الرغبة ومن ثم الانطلاق إلى «لونٍ أدبيٍ تجسيدي» يحتفر الحادثة ليخرجها قصيدة، وتتصاعد امكانية الأديب إلى إمكانيات إبداعية تولد القصيدة التي أطلق عليها الأستاذ الباحث «الطفيات» ولعل اختيار المصطلح ينطلق من إبداع آخر استثمره الباحث لتتولد فنية الطفيات. فالطفيات غرض كربلائي يوظفه الشاعر لدراساته والذي تكفله كتاب «الطفيات، المقولة والإجراء» للدكتور ع...

Excerpt Details
لم يزل الشعر المتعلق بواقعة الطف يحتفظ بحرارة في قلوب مستمعيه كلما تجددت ذكرى هذه المأساة في كل عام، وهذا دليل على انه شعر مليء بالمشاعر والأحاسيس، فضلا عن الأفكار والأهداف السامية التي يدعو لها ويريد ان يثبتها في قلوب مستمعيه وعقولهم. وما ترجو من شعر اخلص صاحبه في إنتاجه وتسامى هدفه في نظمه، وحشد كل طاقاته في سبيل إخراجه بأبهى حلة ليكون سببا عن طريقه ينال الشفاعة في الدار الآخرة ممن كانوا له عونا وسندا في حياته وملهما لقصيده وأشعاره: محمد صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته عليهم السلام وبابهم الواسعة الحسين سيد الشهداء عليه السلام. فارتفع هذا الشعر عن حضيض الماديات والنفعيات إلى مرتبة الإخلاص والصدق في التعبير عن قضيته لذا كان جديرا ان يدرس وان يتمعن في استكناه خصائصه الأسلوبية والجمالية لان صاحبه يحاول الخروج به من حيز التقليدية إلى حيز الإبداع والتفنن والتفرد، فهو ليس أمام سلطة ما بقدر ماهو أمام حالة من التأمل والتفاعل والاستشعار بقضيته والتعبير عنها باللغة. هذه المسالة أحسها الأعداء ووعوا عليها فحاولوا لسنين متطاولة ان يغمطوا حق هذا الشعر بالظهور والسطوع، فنعتوه بأوصاف دلَّت على استحقاره والتهوين من شأنه، والمفارقة المحزنة انهم سمحوا لأنفسهم دون غيرهم بدراسة هذا الشعر وإصدار الأحكام والمفتريات الكثيرة في حقه؛ ولم يستطع احد إلى...

Description Details
رتل التاريخ أسماء، وختمها بالمسك، ثم اخترع قواعدها، وأعربها بالجمال المطلق. وتنفست، ففاح شذاها، لتفعم الأجيال منها، ما أشرقت الشمس على بيداء النفوس. إن سماء هذه الأسماء أغدقت جواهرا تنافس لعليائها رواد الخلود، ويواقيتا أبهرت لب الحكيم، فسَرَت ألوان الأقلام على هدب حروفها تكتحل؛ لتترجم سرّها، وقد تباينت أطيافها بين بنان وبنان، وهي هائمة أعيتها كمالاتهم في بيان ذواتها. شعشعت، لتتألق ببريقها، وننظم فيها قلائد المرجان، والسجع العسجد شذرات، ومن بهائها حروف تلمع، رصعتها حلل الخلود في كتاب الحياة. وكان حبيب بن مظاهر الأسدي سيدا، فاح يعبق الأنجم بين تلكم الدرر، من صدفات العشق المقدس، ولسيرته إشراق، أحيى رفات المكارم، فجواهر آثاره مرقاة، ينظر من خلالها الرائي عناصر شخصيته، ومعالمها، ونواحيها، وصيغت أسرارها بمواقفها، ليكون كتابنا هذا «حياة حبيب بن مظاهر الأسدي» مصدرا يروي ظمأ التائه في بيداء العظماء، وحيثما سرنا في طرائق العز، والسخاء، والشجاعة، والإباء، كان حبيب منارا. ...

Table of Contents Details
المحتويات مقدمة اللجنة العلمية 5 كلمة لا بد منها 5 الباب الأول الفصل الأول: اسمه 5 حبيب بن مظاهر الأسدي 5 أسماء حبيب بن مظاهر الأسدي 5 القول الزاهر في اسم أبيه مظاهر 5 الفصل الثاني: كنية حبيب بن مظاهر الأسدي 5 خصائص الكنية 5 الفرق بين الاسم والكنية واللقب 5 آثار الكنية في العلوم 5 المؤلفات في الكنى 5 كنية حبيب بن مظاهر الأسدي 5 كنية «أبو القاسم» ميزاتها، وما ورد فيها من الرخصة 5 الفصل الثالث: لقب حبيب بن مظاهر الأسدي 5 الإشارات والتنبيهات في الألقاب 5 المصنفات في الألقاب 5 الفصل الرابع: نسب حبيب بن مظاهر الأسدي 5 النسب في الحديث الشريف 5 تعريف علم الأنساب 5 علم النسب 5 فوائد علم النسب 5 طبقات الأنساب 5 المصنفات في علم النسب 5 فخوذ بني أسد 5 الخصائص الأسدية 5 نسب حبيب بن مظاهر الأسدي 5 الباب الثاني الفصل الأول: سيرته ونشأته 5 الفصل الثاني: عمره 5 الفصل الثالث: زوجته 5 الفصل الرابع: أولاده 5 الفصل الخامس: أقربائه 5 الفصل السادس: عصر حبيب بن مظاهر الأسدي 5 الفصل السابع: أقوال ومكاتبات حبيب بن مظاهر الأسدي 5 خلاصة سيرة حبيب بن مظاهر الأسدي 5 الباب الثالث الفصل الأول: أخلاقه وصفاته 5 الفصل الثاني: أوصافه 5 الفصل الثالث: علمه 5 حبيب بن مظاهر يخبر ميثم التمار بمصرعه 5 حبيب بن مظاهر يخبر بمص...

Description Details
حينما أكملت بتوفيق من الله تعالى (موسوعة أهل البيت الحضارية) في أربعة عشر مجلداً، وتوجتها في مجلد ضخم عن الرسول الأعظم، أحببت أن أتبعها برديفها من المثل العليا في تراث أهل البيت عليهم السلام، فكانت هذه الشذرات الثمينة التي التقطتها من خضم بحرهم الزاخر بالأدب والعرفان والوعي العظيم، فكم من حكمة التمستها من مكانها، وكم من جوامع الكلم السائرة وقفت عندها موقف المتأني المتأمل شارحاً، ومعلقاً وموضحاً ومنظراً وهي تصب كلها في مجرى التجديد والرشد والأصالة مما شكل روافد من المثل العليا التي لا تجارى، والأهداف النبيلة التي لا تبارى، وظواهر الإصلاح الاجتماعي رفيقاً ورقيقاً في آن واحد. وسميت هذا الجهد المتواضع من عملي هذا: «المثل العليا في تراث أهل البيت الحضاري» عسى أن يجد فيه الفكر المتنوّر تقويماً للسلوك الإنساني، وإصحاراً به من عالم المادة إلى عالم الحياة الخالدة. ...

Excerpt Details
وكانت طبيعة هذه الرسالة أن انتظمت في أربعة فصول كالآتي: الفصل الأول، وكان بعنوان: «المثل الروحية»، وقد أشتمل على المباحث الآتية: 1 - القرآن العظيم في آثار أهل البيت. 2 - الاحتجاج وعلم الكلام في ضوء التوحيد. 3 - الإخبات والإنابة لله تعالى. 4 - حياة الدنيا والآخرة وعالم الغيب. وكان الفصل الثاني بعنوان: «المثل الأخلاقية»، وقد أشتمل على المباحث الآتية: 1 - السلوك الإنساني ومكارم الأخلاق. 2 - نظرات في العفو والغضب والمغفرة. 3 - من مساوئ الأخلاق: الغيبة والحسد والعجب. 4 - بر الوالدين وصلة الأرحام. وكان الفصل الثالث بعنوان: «المثل المتقابلة»، وقد أشتمل على المباحث الآتية: 1 - الرسالة واستعلاء الطواغيت. 2 - ظواهر الابتلاء وعوائد العافية. 3 - مكاره الدهر وانتظار الفرج. 4 - ارتكاب الذنوب والغفلة عن ذكر الله. وكان الفصل الرابع بعنوان: «المثل الاجتماعية»، وقد اشتمل على المباحث الآتية: 1 - أفضل الأعمال في الموروث الإسلامي. 2 - فضائل العلم ومنازل العلماء. 3 - قضاء الحوائج في الميزان. 4 - أدب الدعاء وتهذيب النفس. وهذه المباحث عبارة عن مقالات حديثية مبرمجة على هذه العنوانات، وقد نظرت فيها الى قول الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام إلى أبي الصلت الهروي فيما رواه الصدوق: قال الإمام الرضا عليه السلام لأبي الصلت: «رحم الله عبدا...

Table of Contents Details
المحتويات المقدمة 5 الفصل الأول: المُثُلُ الرُّوحيَّة القرآن العظيم في آثار أهل البيت 13 الاحتجاج وعلم الكلام في ضوء التوحيد 56 الإخبات والإنابة لله تعالى 88 حياة الدنيا والآخرة وعالم الغيب 107 الفصل الثاني: المثل الأخلاقية السلوك الإنساني في منظور أخلاقي 133 نظرات في العفو والغضب والمغفرة 161 «برُّ الوالدين... وصلةُ الأرحام» 173 «من مساوئ الصفات: الغيبة والحسد والعجب» 187 1 - الغيبة 188 2 - الحسد 195 3 - العُجب 198 الفصل الثالث: المثلُ المتقابلة «الرسالة واستعلاء الطواغيت» 205 «ظواهر الابتلاء وعوائد العافية» 229 مكاره الدهر وانتظار الفرج 249 ارتكاب الذنوب.. والغفلة عن ذكر الله 269 1ـ الهموم والأحزان 278 2ــ الأمراض 280 3ــ الأعراض في الحياة الدنيا 281 4ـ الحسنات والأخلاق الكريمة 282 5ـ السجود واستغفار الملائكة 283 6ـ الحج والعمرة والصلاة على النبي وآله 284 الفصل الرابع: المثل الاجتماعية أفضل الأعمال في الموروث الإسلامي 291 فضائل العلم ومنازل العلماء 314 قضاء الحوائج في الميزان 329 آدابُ الدعاء وتهذيبُ النفس 339 المصادر والمراجع 355 ...

Description Details
Studies in Islamic history

Description Details
High Grades of Al-Taqwa (Seeing by Al'lah's Light)—The Jewels of Rules in Explaining the Pillars of Islam

Description Details
الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين وخاتمهم الأمين أبو القاسم محمّد وعلى آله الطيبين الطاهرين المعصومين، واللعن الدائم الأبدي على أعدائهم أجمعين من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين، آمين ربّ العالمين. إنّ شعبة التحقيق التابعة لقسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدّسة استطاعت وبمهمة كادرها التحقيقي الكفوء أن ترفد المكتبة الإسلامية بما تفتقره من آثارنفيسة بعد ما علا عليها غبار الدهر وبنى لإخراجها إلى النور وبحلة جديدة محققة مصححة، تختزل عناء البحث ولوازمه، فللّه الحمد والشكر. ففي أواسط القرون الهجرية، وحتّى زماننا القريب، انتشرت تأليفات كثيرة لعلماء أجلاء جامعة لشتّى العلوم، وتسمّى هذه التأليفات أحياناً بالكشاكيل، وأخرى بأسماء جديدة براقة تجذب القاريء لاقتنائها وقراءتها. فلهذا وذاك تطلّ علينا هذه الشعبة المتميزة بإصدارٍ جديد ألا وهو هذا الأثر النفيس كتاب « حياة الأرواح ومشكاة المصباح » لمؤلفه الشيخ تقيّ الدين إبراهيم بن علي الكفعميّ،المتوفّى سنة ٩٠٥ هـ، صاحب التأليفات الكثيرة مثل المصباح والبلد الأمين. وفي هذه المرّة أوكلت شعبة التحقيق المهمة إلى محققها الأخ الفاضل باسم محمد مال الله الأسدي، وذلك بعد تهيئة مستلزمات العمل اللازم لإنجاز هذه المهمّة، وبفضلٍ من الله عزّ وجلّ ومن رس...

Description Details
فمن أروقة مكتبة الأسد الوطنية كانت الانطلاقة ثم الى لبنان ثم العودة الى دمشق ثم الرجوع الى العراق عام 2003م والعودة الى دمشق حيث كان كثير من المعلومات منابعها ومصادرها في مكتبة الأسد لاسيما بعض المخطوطات والمصادر التخصصية في العلوم الاجتماعية والنفسية وقد كنت حينها قد انهيت ثلاثة أجزاء من الكتاب لاسيما وان الجزء الثالث كان خاصاً بالبحث والدراسة لدورها عليها السلام كزوجة وأم فبين الزوجة الرسالية والأم الرسالية بحوث متعددة في العلوم التربوية والنفسية والاجتماعية كما سيمر بيانه. ثم العودة الى العراق وعيش معاناة نقص الخدمات والأمن؛ مما أثر سلباً على سير البحث والدراسة في هذا العمل وضياع أيام كثيرة مما دفعنا الى تأجيل العمل في هذا الكتاب والانتقال الى أبحاث أخرى بما توفر لدينا من مصادر ومنابع للمعلومات فوفقنا الله تعالى ومن خلال أروقة مكتبة الروضة الحسينية المطهرة الى الانتهاء من سبعة عشر بحثاً طبع منها خمسة عشر بحثاً فلله الحمد وله المنة والفضل. على ما وفقنا إليه. ثم لم نزل برحمته الواسعة وسابق لطفه وعنايته ان منّ علينا فعدنا لهذا البحث الجزء الرابع ليغدقنا الله بكرمه ويعيننا على إنهائه فكان بثمانية مجلدات، متبعين في ذلك منهج القرآن الكريم في بيانه لحياة الشخصية الرسالية. ولتكون أولى محطاتنا هي خلق نورها وشأنيته، وسماته، ودوره الرسال...

Table of Contents Details
المحتويات !+  توطئة 7 المبحث الأول: مستوى عبادتها لله تعالى 10 المبحث الثاني: نوافلها 16 المسألة الأولى: نوافلها المخصوصة بالأزمنة 16 أولاً: صلواتها في ليلة الأربعاء وما لها من الآثار 16 ثانياً: صلاتها في يوم الجمعة وما لها من الآثار وتسمى بـ(صلاة الأوابين) 19 المسألة الثانية: نوافلها المخصوصة بالحاجات للدنيا والآخرة 23 أولاً: صلاتها لطلب الرزق 23 ثانياً: صلاتها لقضاء الحوائج التي علمها جبرائيل عليه السلام 25 ثالثاً: صلاتها لكل أمر مخوف 27 رابعاً: صلاتها لقضاء الحوائج وقد علمها رسول الله أن تصليها 29 المسألة الثالثة: خشوعها في الصلاة وخوفها من الله 30 المبحث الثالث: تسبيح فاطمة عليها السلام 33 المسألة الأولى: سبب صدور التسبيح 34 المسألة الثانية: في كيفية التسبيح 36 المسألة الثالثة: آثار تسبيح فاطمة عليها السلام الأخروية 37 أولاً: إن تسبيح فاطمة أحب إلى الله تعالى من ألف ركعة 37 ثانياً: إن تسبيح فاطمة عليها السلام هو المخصوص بالذكر الكثير الذي نص عليه القرآن 37 ثالثاً: تسبيح فاطمة بعد الفريضة يوجب غفران الذنوب 38 رابعاً: تسبيح فاطمة عليها السلام بعد الفريضة يوجب الجنة 39 خامساً: تسبيح فاطمة عليها السلام يطرد الشيطان ويرضي الرحمان 39 سادساً: إن تسبيح فاطمة عليها السلام أفضل التمجيد 39 المسألة الرابعة: آثار ...

Description Details
مقدمة اللجنة العلمية يأخذ موضوع علم الامام في حيز الدراسات العقائدية الإسلامية مجالاً واسعاً تتجاذب فيه أطراف البحوث، وتعتمل الآراء بجذوتها التحقيقية دون أن تصل إلى قناعات من شأنها تُنهى حالات البحث وتوقف الجميع على راي يتناسب وسياقات منصب الإمام وخصوصياته، وتبقى المشكلة البحثية عائمة بين التجاذبات السياسية وبين دواعي البحث العلمي ومن ثم تلغي أحدهما الآخر.. وتبرز حاجة البحث عن الإمام في أحد استحقاقات الإمامة التي تفرض نفسها على مدعيها، في حين تُسجل حالات البحث خروقات علمية تسببها دواع سياسية تقدّم الحاكم السياسي على انه الإمام المفروضة طاعته، الا أن هذه الدعوى تصطدم بمعطيات بحوث الإمامة خصوصاً علم الإمام، في حين نجد هؤلاء المدعين يشكلّون عائقاً في تقدم مثل هذه البحوث، كما تشكل هذه البحوث عائقاً في التام للحاكم السياسي «الإمام» حسبما تفرضه التنظيرات السلطوية التي تأخذ بخانق البحث العلمي السليم لتصادره «لمصالحها» التنظيرية، وتبقى مسائل علوم الكلام غير ذات جدوى حسب المفهوم السياسي المفترض، في حين تأخذ مسألة علم الطلام عاقبتها في البحث الكلامي الإمامي، الذي حرص بشكل كبير على البراز هذا اللون البحثي الذي يستبطن معه تنظيرات سياسية تطيح بأكثر مدعيات السلطة، و تبرز معها أهمية التعاطي مع الإمام الذي يمتلك زخماً الهيا من العلم الذي يميزه عن ...

Table of Contents Details
المحتويات الإهداء 7 خلاصة البحث 11 المقدمة 13 النقطة الأُُولى: بيان المسالة محل البحث 13 النقطة الثانية: أهمية وضرورة البحث 14 النقطة الثالثة: أهداف البحث 15 النقطة الرابعة: سابقة البحث 16 النقطة الخامسة: منهج البحث 16 النقطة السادسة: الجنبة الجديدة في البحث 16 النقطة السابعة: عقبات أمام البحث 17 النقطة الثامنة: مخطط البحث 17 الفصل الأول: بحوث تمهيدية المبحث الأول: في شرح مفردات العنوان 21 تمهيد 21 أولاً: العلم لغةً واصطلاحاً 22 أ - العلم لغةً 22 ب - العلم اصطلاحاً 24 أقسام العلم 24 المراد من العلم في المقام 28 ثانياً: الإمام لغةً واصطلاحاً 33 أ - الإمام لغةً 33 ب - الإمام اصطلاحاً 34 الإمامة في القرآن 34 الإمامة في الروايات 35 الإمامة في الكتب الفقهية 37 الإمامة عند المتكلمين الشيعة 37 الإمامة عند علماء السنة 38 المراد من الإمام في مقامنا 38 ثالثاً: الإطلاقية لغةً واصطلاحاً 39 أ - الإطلاقية لغةً 39 ب - الإطلاقية اصطلاحاً 40 الإطلاق في الكتب الأصولية 40 المراد من الإطلاقية في بحثنا 40 رابعاً: الإشائية لغةً واصطلاحاً 41 أ - الإشائية لغةً 41 ب - الإشائية اصطلاحاً 42 مفردة الإشاءة في القرآن 42 مفردة الإشاءة في الروايات 45 المراد من المشيئة في بحثنا 46 المعنى التركيبي للعنوان 46 المبحث الثاني...

Description Details
هذه رسالة رائدة تتحدث بأصالة وموضوعية عن مظاهر التحرر السياسي في العراق منذ 1908م حتى 1932م، وهي فترة خصبة بالعطاء الفكري المتوثب، وحقبة حاشدة بالعمل السياسي المتحرر، قلّ من كتب عنها بأمانة وإخلاص، وندر من استوعب ظواهرها بدّقةٍ وموضوعية، ففيها من الأحداث الجسام والتحرك الضخم ما يجعل الدوائر الاستعمارية في حيرة وذهول. كانت الدوافع في هذه الأعوام الحرجة الشديدة وهي تقاوم الأطماع الأوربية شرقاً وغرباً، من أنصع الدوافع إعتداداً، ومن ألمع الأهداف إشراقاً، فلا رائد إلاّ الحق، ولا هدف إلاّ خدمة العراق وطنياً وقومياً وإسلامياً. الضوء الأخضر الذي تسلّمه القادة والشباب والمتحفزون من المراجع العظام، كان إيذاناً بسقوط أعتى المؤامرات على الشعب العراقي، لتتوجّه الطلائع المناضلة بإشارة من النجف الأشرف، وتتهيأ الجموع المقاتلة بفتاوى منها ومن كربلاء المقدسة، وتتحرك الجحافل بقيادات دينية تنطلق منهما، ومن الكاظمية المشرفة، لتلتقي جماهير الأمة مندمجة في المناخ الديني، وهي تزحف شيباً وشباناً وكهولاً، فيها العالم المتنوّر، والمثقف الواعي، والأديب البارع، والفلاّح الثائر، والزعيم المقاتل. وكان دور المرجعية الدينية العليا في النجف الأشرف وكربلاء والكاظمية بارزاً في تطوير العقليات الشابة والناشئة والساذجة إلى حيث الأرتماء في لهوات الحروب وخوض المعارك الد...

Excerpt Details
مقدمة المؤلف دلّلت وقائع التاريخ الإسلامي على أن الشريعة الإسلامية تمتلك قدرات ذاتية تمكّنها من استيعاب الإنسان بواقعه وطموحاته، بمفرده واجتماعه، ببساطته وتطوره العلمي والحياتي، بل بكامل تفاصيل أوضاعه وتطلعاته وأزماته النفسية وتعقيداته الفكرية وحركته السياسية، وذلك لتصوغ منه مخلوقاً متميزاً بكرامته وعطائه. (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا) ومتحملاً مسؤولية إقامة النظام العادل في إدارة شؤون الحياة، باعتباره خليفة الله في الأرض. يقول سبحانه وتعالى: (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ) وقد بيّن المفسرون أنها ليست خاصة للنبي آدم عليه السلام بل هي شاملة لأبنائه أيضاً. وما التجارب البشرية عبر الأدوار المتنوعة في التاريخ إلا مظاهر معبرة تعبيراً حياً عن الصدقيّة العملية - في النتيجة - لحقيقة الانتصار الإلهي لمسيرة رجال الله، وهذا المعنى تشير إليه الآية المباركة في قوله تعالى: (إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا...

Table of Contents Details
المحتويات الإهداء 3 شكر وتقدير 3 تقديم بقلم: الأستاذ الدكتور محمد حسين الصغير 4 مقدمة اللجنة العلمية 8 مقدمة المؤلف 8 محتويات الكتاب 13 أهداف الكتاب 15 مصادر ومراجع الكتاب 18 الباب الأول الإسلاميون فـي مواجهة السياسة العثمانية أواخر عهدها 1908-1914م صراع من أجل الإصلاح الفصل الأول: العراق فـي ظل الدولة العثمانية 28 1. لمحة تمهيدية عامة عن العراق 28 سكان العراق 35 جدول رقم (1) 35 جدول رقم (2) 40 جدول رقم (3) 41 2. تطور السياسية العثمانية - داخلياً وخارجياً - (نظرة عامة) 43 3. أوضاع العراق في نهايات العهد العثماني 52 أ. نظرة تاريخية عامة 52 تعديلات الإدارة الداخلية 55 مجمل الحياة الاقتصادية 57 ب. أوضاع العراق من الناحية الاجتماعية والثقافية والتوزيع الجغرافي 59 جدول رقم (4) 67 الفصل الثاني: العوامل المؤثرة فـي واقع الساحة العراقية، (داخلياً وخارجياً) 72 توطئة 73 1. السلطة المركزية ومواجهة الثقافة العامة 74 أ. صراع مراكز القوى داخل السلطة المركزية 74 ب. مواجهة الواقع الثقافي للأُمة 76 أولاً: الاصطدام بالمسلمين عموماً، وبالمسلمين الشيعة على الخصوص 78 ثانياً: الاصطدام بالقوميات غير التركية عموماً، وبالقومية العربية على الخصوص 87 ثالثاً: الاصطدام بالاقليات الأُخرى 93 2. النفوذ الأجنبي، بداية الاخ...

Description Details
إن في تاريخ الحسين عليه السلام إشعاعاً لمن أراد المعرفة والأمل، فقد حمل للناس الحب ... والأمل ... والقوة. الحب للخير في سبيل الإنسان. الأمل في مستقبل الفرد ورفعه إلى الأفضل. القوة اتجاه المبدأ وجهاداً للحق ضد الباطل. الحب.. والأمل ... والقوة. عناصر تشع منها أنوار متصلة بنور الله.. تشع منه شمس الهداية الإلهية.. ويستضيء بها الناس ويشرق بها المجتمع. استميحك عذراً سيدي أبا عبد الله.. وأنا أبحر في عالمك السرمدي الذي هو أسمى وأنقى من هذا العالم المادي الملوث بالنفاق والمجون والضلالة. سيدي أبا الأحرار.. عشقتك قبل هذا الوجود.. عشقتك وأنا نطفة في الأصلاب، توضأت بنورك الأزلي وصليت صلاة العاشقين في محراب عظمتك ووقفت وقفة المتأمل أمام سر خلودك الأبدي. كان حبك يأخذ بيدي نحو شواطئ الحرية والأمان والدفء والتوحيد والإخلاص. سافرت مع نورك المتوهج بالإيمان والصفاء، كان قلبي يتلهف شوقاً لرؤيتك والتقرب منك؛ لأرسم قبلة حب على جبينك الوضاء. سيدي أيها الإمام المعصوم المقدس المليء بالعظمة والخلود والنقاء.. لقد كانت صورتك مرسومة في قلبي قبل آلاف السنين، كنت أبصرك بقلبي وعقلي قبل عيني، وكان حبك يتدفق في عروقي قبل أن تلدني أمي، وقبل أن أكون طفلاً في هذا العالم. سيدي أيها الضمير الثائر.. يا صوت كل المستضعفين في هذا الوجود، ويا رمز كل الشهداء والشرفا...

Table of Contents Details
محتويات الإهداء 5 المقدمة 7 الباب الأول  سيبقى هذا الصوت خالداً 13 بقلم: السيد الشهيد محمد باقر الصدر 13 ذكريات أبي الشهداء الأحرار 17 بقلم: السيد الشهيد حسن الشيرازي 17 ذكرى أبي الشهداء 20 بقلم: الشهيد سيد قطب - صاحب تفسير / في ظلال القرآن 20 ما العبرة في ذكرى أبي الشهداء؟ 21 دور المرأة المسلمة في الطف 22 بقلم: العلوية الطاهرة الشهيدة بنت الهدى 22 سلسلة شهداء كربلاء أو رجال حول الحسين 26 بقلم: السيد المجاهد موسى الصدر 26 الذكرى 27 كلمة دارالتقريب بين المذاهب الإسلامية بالقاهرة 27 ثورة الحسين وواقعنا الراهن 32 بقلم: لجنة دار الأضواء - النجف 32 شهادة الحسين (عليه السلام) في سبيل الإسلام 36 بقلم: لجنة نشرة الذكرى الدينية الثقافية 36 ثورة الحسين (عليه السلام) صدى لصلح الحسن (عليه السلام) 40 بقلم: السيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي 40 قولة... ووقفة.. 44 لسماحة السيد: عبد الحسين شرف الدين الموسوي 44 زينب في عاصمة أبيها 46 لسماحة السيد: هبة الدين الحسيني الشهرستاني 46 الحسين كتاب الله التكويني 51 بقلم: الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء 51 من دروس الطف 54 بقلم: الشيخ محمد جواد الجزائري 54 التضحية في ضاحية الطف 57 بقلم: الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء 57 نهضة الحسين 59 بقلم: الشيخ محمد أمين زين الدين 59 النه...