الشعائر الحسينية بين الأصالة والتجديد

By السند, محمد, الشيخ

Book Id: WPLBN0004023630
Format Type: PDF eBook:
File Size: 2.93 MB
Reproduction Date: 10/10/2011

Title:	الشعائر الحسينية بين الأصالة والتجديد
Author:	السند, محمد, الشيخ
Volume:
Language:	Arabic
Subject:	Non Fiction, Religion, Islam
Collections:	Authors Community, Islam
Historic Publication Date:	2011
Publisher:	شعبة الدراسات والبحوث الاسلامية في قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة

Member Page:
Citation APA MLA Chicago محمد السند, B. ا. (2011). الشعائر الحسينية بين الأصالة والتجديد. Retrieved from http://gutenberg.cc/

Description
دأب قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة على تقديم الموائد العلمية ورفد الباحثين والمثقفين بالغذاء الروحي والمعنوي، فأصدر الكتاب تلو الآخر ليبرهن على اهتمامه بنشر الثقافة الإسلامية ولاسيما الثقافة الحسينية، ومما ارتأ القسم نشره هذا الكتاب القيّم لسماحة الأستاذ الشيخ محمد السند الموسوم بـ«الشعائر الحسينية بين الأصالة والتجديد» هذا الكتاب الذي يحاكي المثقف الإسلامي فضلاً عن غيره ويخاطب مشاعره وعقله، ويرسخ العقيدة الصحيحة في ذهن أصحاب اليقين ويرفع الشك عن قلوب المشكلين بصحة الشعائر مستنداً في ذلك إلى الكتاب الكريم والسنة الشريفة، كما ويقوم الكتاب بدفع الشبهات التي تثار على هذه الشعائر ورد الإعتراضات والإنتقادات التي تواجه الممارسين لهذه الشعائر، ولكي لا أسبق الكتاب في الكشف عن مضمونه، أرى أن أترك القارئ الكريم يتجول في هذا البستان ليقطف من الثمرات، ونسأل الله التوفيق لنا ولكم.

Summary
هذا الكتاب يَمثُل بين يديك- عزيزي القارئ- مجموعةَ بحوثٍ حول موضوع الشعائر الحسينيّة المباركة .. وهو يتألّف من مقامَين: المقام الأوّل: يتعرّض البحث فيه عن الشعائر الدينيّة بصورة عامّة، ويَجد القارئ في هذا المقام الأدلّة الإجماليّة من الكتاب العزيز والسنّة الشريفة على عموم قاعدة الشعائر الدينيّة، وبعد ذلك يصل البحث إلى تفاصيل قاعدة الشعائر موضوعاً وحكماً، والجواب عن الاعتراضات والانتقادات المختلفة التي تثار حول دائرة الشعائر المختلفة، ثمّ إلى بيان العلاقة بين قاعدة الشعائر الدينيّة والأحكام الشرعيّة الأخرى .. هذا كلّه، مع بحوث فرعيّة فقهيّة وأصوليّة وكلاميّة تَطّلِع عليها في هذا المقام من الكتاب .. ومن الأمور الواضحة في هذا المقام، أن يجري إلقاء الضوء على أهميّة قاعدة الشعائر الدينيّة، وبيان أنّها تُجسّد نظام الإعلام الدينيّ، والقاعدة التي تتكفّل الإنذار والتبليغ والتعليم؛ وتتحمّل مسؤولية النشر والبثّ الإسلاميّ؛ وذلك عن طريق توفّر الركنَين الأساسيَّين في هذه القاعدة، وهما: ركن البثّ والإعلام؛ وركن الإعلاء والإعزاز لمعاني الدين ومقدّساته .. أمّا المقام الثاني للكتاب- وهو بيت القصيد- فيتعلّق بالشعائر الحسينيّة، والحديث عن نهضة سيّد الشهداء أبي عبد الله الحسين عليه السلام بقدر من التفصيل والشموليّة لكلّ ما يتعلّق بمظاهر الشعائر الحسينيّة، مع التوقّف عند الزوايا المهمّة لنهضته، والمعطيات الخالدة لثورته عليه السلام .. وأنّ استمراريّة المحافظة على تلك الأهداف والغايات السامية إنّما يتحقّق تحت ظلّ الشعائر الحسينيّة المختلفة والواعية من قبل شيعة الحسين عليه السلام وأوليائه .. وشعائر الحسين عليه السلام، من مجالس ومواكب ومراثي ومسيراتِ حزنٍ وغيرها هي مدارس يتعلّم المسلم فيها نصرةَ الدين والإحساس بالمسؤولية الشرعيّة للحفاظ على رسالة السماء؛ ويتلقّن فيها صور الجهاد، ويتعرّف على أشكال التضحية لنُصرة القِيَم الفاضلة والمبادي السامية للدين الحنيف، ويعيش بكلّ تصميم وإرادة لترك الدنيا، والتغلّب على ملاذها وشهواتها المؤقتة .. إنها مدارس الحسين عليه السلام يعي فيها المسلم كيف يقدّم كلّ ما يملك في سبيل عقيدته وفي طريق تضميد بدن الإسلام الجريح، ويبذل أغلى ما يملك للدفاع عن حريم المبدأ الحنيف .. وفي هذا المقام، تطرّق سماحة الشيخ الأستاذ المحاضر- دام عزّه- إلى بعض مصاديق الشعائر الحسينيّة، وأشبع البحث بالأدلّة القرآنيّة، والسنّة النبويّة والعلويّة ممّا لا يُبقي مجالًا للشكّ في كون تلك الشعائر والمظاهر الحسينيّة من أركان الشريعة المقدّسة .. مثل ما أتْحَفَنا به في بحث البكاء على سيّد الشهداء عليه السلام .. ومثل بحث لبس السواد .. أو بحث إثبات ضرورة التنديد بأعداء الدين من القرآن الكريم وجعلهم في دائرة لعنة الأجيال والتاريخ .. أو إثبات أنّ العزاء والرثاء سنّة قرآنيّة .. وغير ذلك من البحوث الحيويّة والشيّقة المؤيَّدة بالحُجج والأدلّة والبراهين الشرعيّة .. وقد يكون لهذا الكتاب مزيّة على بعض الكتب الأخرى التي تعرّضت لهذا الموضوع وبحثت حول الشعائر الدينيّة والحسينيّة، وهو أنّه يتضمّن بحوثاً فقهيّة وأصوليّة دقيقة حاول سماحة الشيخ الأستاذ المحاضر- دامت بركاته- أن يُحرّرها مع شي من التفصيل والتحقيق كما تجد ذلك في طيّ أبحاث الكتاب في المقامَين .. ويمكن ملاحظة عناوين هذه الأبحاث في أحد الفهارس الملحقة في آخر الكتاب. وهذا الكتاب يُعتبر حلقةً ضمن سلسلة من جهود لبيان وتثبيت العقائد الدينيّة بالدليل العلميّ والأسلوب الثقافيّ .. إضافة إلى إعطاء القوّة الكافية للدفاع عن تلك المبادئ الحقّة، ولردّ الشبهات والانتقادات التي تُثار حول الشعائر الدينيّة عُموماً والحسينيّة خصوصاً. والله أسأل، وببركة سيّد الشهداء عليه السلام وبمقامه ودرجته الرفيعة عند اللَّه أتوسّل أن يجعل هذا الجهد ذُخراً لأستاذنا العزيز سماحة الشيخ محمد السند حفظه اللَّه، ولي، يوم لا ينفع مالٌ ولا بَنون إلاّ مَن أتى اللَّه بقلب سليم .. وأن يُحسب من العِلم النافع الذي لا ينقطع أثره، ولا تخبو أعلامه. والصلاة على محمّد وآله ..

Excerpt
بسم الله الرحمن الرحيم‏ الحمد لله ‏الذي شعّر المشاعر وجعلها أعلاماً لدينه، وأمر بتعظيمها حيث قال: ((وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ))( ). وحرّم إحلالها بالامتهان لها، حيث قال: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ))( ). والصلاة والسلام على صاحب الشريعة الخاتمة، الموعود بإظهار دينه على الدين كله ولو كره المشركون، وعلى آله نور الله الذي لا يُطفأ. ((وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ))( )، ((فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ))وبعد، فإنّ الشعيرة الدينيّة ذات صلة وثيقة بهويّة المجتمع المسلم والمؤمن، فإنّها تعكس تراث الملّة، وهي شعار ورمز وصورة ومحتوى. وهي بوتقة لتربية المجتمع المسلم على المعارف الإلهيّة والأحكام والآداب الشرعيّة، وهي إشعاع لنشر معالم الدين والدعوة له سواء للنسل والجيل الناشئ أو للأمم الأخرى، لا على أن يكون الموقع الثاني على حساب الأوّل، بل لكلّ من الموقعَين أدواته وأسلوبه، كما إنّ إقامتها إقامة لصرح الدين الحنيف الذي ترتبط حياته بحياتها، فهي ظاهرة السلوك الاجتماعيّ على منهاج الهُدى، وهي العقيدة المتجسّدة والأدب المتمثّل، فمن ذلك حرص التشريع الإسلاميّ على تعظيمها وإحيائها وإقامتها ونشرها بالأشكال والأساليب المتعدّدة لتسرى في غالب سيرة الأفراد والجماعات وحيث احتلّت هذه الأهمية والخطورة في الأداء الدينيّ، احتدم الحديث عن ضوابطها وموازينها وأصولها التي تبتني عليها، وعن معيار الثابت التشريعيّ والمتغيّر الزمنيّ فيها، فجاءت هذه الأبحاث التي ألقيناها على جمع من الفضلاء بجوار حرم الحوراء عقيلة بني هاشم السيّدة زينب الكبرى عليها السلام في ربيع الثاني صيف عام 1420 هـ، وقام السيّد النجيب والفاضل اللبيب رياض الموسوي بتقريرها وتنقيحها مكدّاً جهده في ضبط مادّة البحث ونكات الاستدلال، فأسأل الله تعالى له دوام التوفيق في نشر مذهب أهل البيت عليهم السلام وبثّ علومه وإقامة أعلامه، إنه وليّ قدير.

Table of Contents
المحتويات: تقريض............................................................................ ٧ ديباجة الكتاب................................................................... ١٥ الجانب الأول: تنو ع موارد الشعائر ....................................................... ١٥ الجا نب ال ثاني: الإشكالات حول الشعائر الدينية ..................................... ١٧ الإشكال الأول .............................................................................................. ١٧ الإشكال الثاني ............................................................................................. ١٨ الإشكال الثالث ............................................................................................ ١٨ الإشكال الرابع ............................................................................................. ١٨ الإشكال الخامس .......................................................................................... ١٩ الإشكال السادس .......................................................................................... ١٩ الإشكال السابع ............................................................................................ ١٩ الجانب الثالث ............................................................................... ٢٠ الجانب الرابع: إطار موضوع القاعدة ................................................... ٢٢ الجانب الخامس ............................................................................ ٢٢ ٤٠٦ الجهة الأُولى: الأدّلة الإجمالية............................................... ٢٧ الطائفة الأولى من الأدّلة.................................................................. ٣٠ الط ائفة الثانية من الأد ّلة ................................................................. ٣٢ الطائفة الثالثة من الأدّلة ................................................................. ٣٦ الجهة الثانية: أقوال العامة والخاصة حول هذه القاعدة.................. ٣٧ أقوال العامة .................................................................................. ٣٩ أقوال الخاصة ................................................................................ ٤٠ فائدة ........................................................................................... ٤٣ الجهة الثالث ة: في معنى وماهية الموضوع (وهو الشعائر) لغ ً ة .......... ٤٥ الشعائر في كتب اللغة ...................................................................... ٤٨ نتيجة المطاف............................................................................... ٥٠ الفرق بين النسك والشعائر ............................................................................. ٥٢ المعنى الجامع بين اللغويين........................................................................... ٥٢ الجهة الرابعة: في كيفية تحقّق الموضوع ومعالجة بعض قواعد التشريع .. ٥٣ الوجود التكويني والوجود الإعتباري للأشيا ء ......................................... ٥٦ خلاصة القول ................................................................................ ٥٧ الشعيرة علامة وضعية ...................................................................... ٥٨ الشعائر ومناسك الحج .................................................................... ٦٠ ٤٠٧ الترخيص في جعل الشعائر بيد العرف ................................................ ٦١ النقطة الأولى ............................................................................................. ٦١ النقطة الثانية ............................................................................................. ٦١ النقطة الثالثة ............................................................................................. ٦١ الوجود الاعتباري للشعيرة ................................................................ ٦٤ خلاصة القول ................................................................................ ٦٥ الاعتراض بتوقيفية الشعائر .............................................................. ٦٨ أدلّة المعترض............................................................................................. ٦٨ جواب الاعتراض........................................................................................... ٧٠ الجواب التفصيلي الأول ................................................................... ٧١ النقطة الأولى : تعلّق الأوامر بطبيعة الكلّي ......................................................... ٧١ النقطة الثانية : تقسيم العناو ين الثانوية ............................................................ ٧٤ العنوان الثانوي في جنبة الحكم ........................................................................................ ٧٤ العنوان الثانوي في جنبة الموضوع ..................................................................................... ٧٤ الفوارق بين العناوين الثانوية في جنبة الحكم وفي جنبة الموضوع............................................. ٧٦ النقطة الثالثة ............................................................................................. ٨٠ اجتماع الأمر والنهي في مصداق واحد................................................................................. ٨٢ بعض أقوال العلماء في المقام........................................................................................... ٨٤ إطلالة على سنن المتشر عة المستجد ة................................................................................ ٨٨ خلاصة القول في النقطة الثالثة ....................................................................................... ٩٠ ضابطة التعارض والتزاحم................................................................................................ ٩١ الجواب التفصيلي الثاني .................................................................. ٩٥ التشريع بين التطبيق والبدعة ......................................................................... ٩٦ مراتب تنزل القانون ...................................................................................... ٩٨ قاعدة ا تخاذ السنة الحسنة ............................................................................. ٩٩ لمحة حو ل الولاية التشريعية ........................................................................ ١٠٠ بعض الفوارق بين صلاحية التفويض للأئمة عليهم السلام والقوانين الوضعية .......... ١٠٢ تعريف البدعة.............................................................................................................. ١٠٣ ٤٠٨ جواب المحذور الثالث ................................................................................. ١٠٤ الثابت والمتغير في الشريعة ........................................................................................... ١٠٥ التوقيفية وحدود الديانة ................................................................................................ ١١٢ الخلاصة .................................................................................................................... ١١٤ التعبد بالمصاديق ........................................................................................................ ١١٦ الجهة الخامسة : متعلّق الحكم لقاعدة الشعائر......................... ١١٩ النقطة الأولى............................................................................... ١٢١ النقطة الثاني ............................................................................... ١٢٣ النقطة الثالثة .............................................................................. ١٢٦ الجهة السادسة: النسبة بين حكم القاعدة وبقية الأحكام .............. ١٢٩ النسبة بين حكم قاعدة الشعائر والأحكام الأولية ................................... ١٣١ تقسيم الأحكام الثانوية في جنبة الحكم .............................................. ١٣٥ الأحكام الثانوي ة المثبتة ............................................................................... ١٣٥ الأحكا م الثانوية النافية ................................................................................ ١٣٥ الفارق بين حكم ا لقاعدة والأحكام الثانوية المثبتة ................................ ١٣٦ النسبة بين قاعدة الشعائر، والأحكام الثانوية ........................................ ١٣٧ الخلاصة في هذه الجهة.................................................................. ١٣٨ الجهة السابعة: الموانع الطارئة على قاعدة الشعائر ................... ١٤١ الخرافة والشعائر........................................................................... ١٤٣ الوهم والخيال .............................................................................. ١٤٤ التضاد بين الشعائر والخرافة ........................................................... ١٤٧ مميزات وخصوصيات الشعائر ............................................................ ١٤٩ تنوع الشعائر ............................................................................................. ١٤٩ منشأ الشعيرة وأبعادها الخطير ة..................................................................... ١٤٩ دائرة الشعا ئر الدينية .................................................................................. ١٥٢ ٤٠٩ تباين ملاكات الأقسام في الشعائر ................................................................... ١٥٣ الشعائر والهتك ......................................................................................... ١٥٦ أقسام الهتك والاستهزاء ............................................................................... ١٥٧ العقل العملي والعقل النظري ....................................................................... ١٥٨ الشعائر والآثار الإجتماعية ............................................................... ١٥٩ ممانعة بعض الشعائر تبعاً للمصلحة .............................................................. ١٦١ دواعى أخرى لممانعة الشعير ة ........................................................................ ١٦١ ا لشعائر والإصلاح الاجتماعي ........................................................... ١٦٣ الصو رة الأولى ............................................................................................ ١٦٣ الصورة الثانية ........................................................................................... ١٦٤ تمهيد........................................................................... ١٦٧ الجهة الأولى: أهداف النهضة الحسينية.................................. ١٦٩ التحليل الأول ............................................................................... ١٧١ التحليل الثاني .............................................................................. ١٧٤ التحليل الثالث ............................................................................. ١٧٥ التحليل الرابع .............................................................................. ١٧٦ التحليل الخامس ........................................................................... ١٧٧ ٤١٠ الجهة الثانية: أدلة الشعائر الحسينية .................................... ١٧٩ الدليل الأول ................................................................................. ١٨٢ الدليل الثاني ................................................................................ ١٨٣ الدليل الثالث ............................................................................... ١٨٧ الدليل الرابع ................................................................................ ١٨٧ الجهة الثالثة: أقسام الشعائر الحسينية .................................. ١٩١ الجهة الرابعة: الرواية في الشعائر الحسينية ............................ ١٩٥ المقام الأو ل: في ضابطة الرواية في الشعائر الحسينية ........................... ١٩٨ مبالغة الجهد علمياً وعمليًا .......................................................................... ٢٠٠ الرواية التاريخية ........................................................................................ ٢٠٠ ضا بطة الرواية القصصية ............................................................................. ٢٠٣ الروا ية الشرعية .......................................................................................... ٢٠٦ عدم جواز رد الخبر الضعيف.......................................................................... ٢٠٧ الروا ية في باب العقائد ................................................................................ ٢٠٨ المقام الثاني: ضابطة وميزان التحليل للرواية وكيفية قبولها ................... ٢١٥ إشكال وجواب ............................................................................................ ٢١٨ الجهةالخامسة : البكاء في الشعائر الحسينية........................... ٢٢١ البكاء في المصادر المعتبرة ............................................................. ٢٢٣ البكاء ذروة الشعائر الحسينية ........................................................... ٢٢٥ الجزع في الشعائر الحسينية ............................................................ ٢٢٧ حقيقة البكاء ................................................................................ ٢٣٠ القو ة الادراكية والقوة العملية............................................................ ٢٣٢ ثوابت عن ظاهرة التقديس .............................................................. ٢٣٦ ٤١١ المنطق الشرعي وظاهرة البكا ء ......................................................... ٢٣٩ التشكيك سلاح ذو حدين ................................................................. ٢٤١ حصيلة المطاف......................................................................................... ٢٤٣ تعريف البكاء ................................................................................ ٢٤٣ التناسب الطردي بين المعلومة والعاطفة ............................................ ٢٥٣ البكاء في القرآن الكريم .................................................................. ٢٥٥ بعض الأدلّة الواردة في البكاء ........................................................... ٢٦١ أوجه الاعتراض على ظاهرة البكاء والجواب عليها ................................. ٢٦٨ الوجه الأول ............................................................................................... ٢٦٨ الجواب .................................................................................................... ٢٦٨ الوجه الثاني ............................................................................................. ٢٧٣ الجواب .................................................................................................... ٢٧٤ اعتراض..................................................................................................................... ٢٧٤ خلاصة القول.............................................................................................................. ٢٧٥ الوجه الثالث ............................................................................................. ٢٧٦ الجواب .................................................................................................... ٢٧٧ الوجه الرابع .............................................................................................. ٢٧٨ الجواب .................................................................................................... ٢٧٨ الو جه الخامس .......................................................................................... ٢٨٣ الجواب .................................................................................................... ٢٨٤ الوجه السادس ........................................................................................... ٢٨٦ الجواب .................................................................................................... ٢٨٧ نظرة حو ل رو ايات البكا ء .................................................................. ٢٨٩ الروا ية الأولى ............................................................................................ ٢٨٩ الرواية الثانية ............................................................................................ ٢٩١ الرواية الثالثة ............................................................................................ ٢٩٢ الرواية الرابعة ........................................................................................... ٢٩٣ ٤١٢ الجهة السادسة: الشعائر الحسينية والضرر .............................. ٢٩٧ الوجه الأول.................................................................................. ٣٠٠ الوجه الثاني ................................................................................. ٣٠٠ الوجه الثالث ................................................................................ ٣٠٢ تفصيل الوجه الأول........................................................................ ٣٠٢ قاعدة معرضية الهلكة في سبيل الفضيلة ......................................................... ٣٠٢ الشاهد الأول............................................................................................................... ٣٠٣ الشاهد الثاني.............................................................................................................. ٣٠٧ الشاهد الثالث ............................................................................................................. ٣٠٧ الشاهد الرابع.............................................................................................................. ٣٠٩ الشاهد الخامس .......................................................................................................... ٣١١ الشاهد السادس........................................................................................................... ٣١٢ الشاهد السابع............................................................................................................. ٣١٣ الشاهد الثامن............................................................................................................. ٣١٤ الشاهد التاسع............................................................................................................. ٣١٥ شواهد أخرى............................................................................................................... ٣١٥ تفصيل الوجه الثاني....................................................................... ٣١٦ الشعائر الحسينية أهم ملاكاً من الضرر الشخصي .............................................. ٣١٨ أركان الشريعة الإسلامية ............................................................................... ٣٣٦ تفصيل الوجه الثالث ...................................................................... ٣٤٠ الجهة السابعة: ُ لبس السواد حزناً على الحسين عليه السلام .......... ٣٤٥ بعض الأدلة المنقولة في لبس السوا د................................................. ٣٤٩ الجهة الثامنة: ضرورة لعن أعداء الدين .................................. ٣٥٥ اللعن من ا لآيات القرآني ة ................................................................. ٣٦٠ الجهة التاسعة: العزاءُ والر ثاءُ سنةٌ قرآنيٌة................................ ٣٦٥ الأولى: قصة أصحاب الأخدود ........................................................... ٣٧٠ ٤١٣ الثانية: قصة يوسف عليه السلام ويعقوب عليه السلام ............................. ٣٧٣ الثالثة: قصة قتل الأنبياء ................................................................ ٣٧٥ الرابعة: ما في سورة التكوير ............................................................. ٣٧٥ الخامسة: عزاء الشهداء في سبيل الله تعالى ......................................... ٣٧٦ السادسة: قصة هابيل ...................................................................... ٣٧٦ السابعة: ما ارتكبه فرعون وهامان من طغيان ........................................ ٣٧٦ الثامنة: ناقة صالح ........................................................................ ٣٧٧ مسك الختام .................................................................. ٣٧٩ ١ . مأتم الميلاد ............................................................................ ٣٨١ ٢ . مأتم الرضوعة .......................................................................... ٣٨١ ٣ . مأتم رأس السن ة ........................................................................ ٣٨٢ ٤ . مأت م في بيت السيدة أم سلمة أم المؤمنين بنعي جبرئيل عليه السلام ..... ٣٨٢ ٥ . مأتم آ خر في بيت أم سلمة أم المؤمنين بنعي جبرئيل عليه السلا م ......... ٣٨٢ ٦ . مأتم آخر في بيت السيدة أم سلمة بنعي ملك المطر .......................... ٣٨٢ ٧ . مأتم في بيت عائشة بنعي جبرئيل عليه السلا م ................................. ٣٨٣ ٨ . مأتم في بيت السيدة أم سلمة أم المؤمنين ....................................... ٣٨٣ ٩ . مأتم في بيت السيدة زينب بنت جحش أم المؤمنين ........................... ٣٨٤ ١٠ . مأتم في بيت أم سلمة أم المؤمنين ............................................... ٣٨٤ ١١ . مأتم في بيت السيدة أم سلمة أم المؤمنين ..................................... ٣٨٤ ١٢ . مأتم في بيت السيدة أم سلمة أم المؤمنين ..................................... ٣٨٤ ١٣ . مأتم في بيت عائشة بنعي مَلك ما دخل على النبي صلى الله عليه و آله وسلم .................................................................................... ٣٨٤ ١٤ . مأتم في بيت عائشة ................................................................. ٣٨٥ ٤١٤ ١٥ . مأتم في دار أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ................ ٣٨٥ ١٦ . مأ تم في مجمع الصحابة .......................................................... ٣٨٥ ١٧ . مأتم في حشد من الصحابة ....................................................... ٣٨٥ ١٨ . مأتم في دار رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم .............................. ٣٨٥ ١٩ . مأ تم في كربلاء أ قامه أبو الشهيد أمير المؤمنين .............................. ٣٨٥ ٢٠ . مأتم يوم عاشوراء .................................................................... ٣٨٦ ملحق .......................................................................... ٣٨٧ فتوى الإمام النائي ني قدس سره حول الشعائر الحسينية .......................... ٣٨٩ ١) الإمام الشيرازي قدس سره .......................................................... ٣٩١ ) ٢) الإمام الحكيم قدس سره ............................................................ ٣٩٢ ) ٣) الإمام الخوئي قدس سره ............................................................ ٣٩٢ ) ٤) الإمام الشاهرودي قدس سره ........................................................ ٣٩٣ ) ٥) آية الله المظفر قدس سره ........................................................... ٣٩٣ ) ٦) الإمام الحمامي قدس سره .......................................................... ٣٩٤ ) ٧) الإمام كاشف الغطاء قدس سره .................................................... ٣٩٤ ) ٨) الإمام الشيرازي قدس سره .......................................................... ٣٩٤ ) ٩) الإمام الكلبايكانى قدس سره ....................................................... ٣٩٥ ) ١٠ ) آية ا لله السيد كاظم المرعشي .................................................... ٣٩٥ ) ١١ ) آية الله السيد مهدي المرعشي ................................................... ٣٩٦ ) ١٢ ) آية الله المدد قدس سره ............................................................ ٣٩٧ ) ١٣ ) آية الله النوري ........................................................................ ٣٩٧