خديجة بنت خويلد عليها السلام : أُمّّة جُمعت في امرأة, Volume 4

By الحسني, نبيل, السيد

Book Id: WPLBN0004023633
Format Type: PDF eBook:
File Size: 2.77 MB
Reproduction Date: 10/3/2015

Title:	خديجة بنت خويلد عليها السلام : أُمّّة جُمعت في امرأة, Volume 4
Author:	الحسني, نبيل, السيد
Volume:	Volume 4
Language:	Arabic
Subject:	Non Fiction, Religion, سيرة
Collections:	Authors Community, Islam
Historic Publication Date:	2015
Publisher:	شعبة الدراسات والبحوث الاسلامية في قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة

Member Page:
Citation APA MLA Chicago نبيل الحسني, B. ا. (2015). خديجة بنت خويلد عليها السلام : أُمّّة جُمعت في امرأة, Volume 4. Retrieved from http://gutenberg.cc/

Description
يتناول هذا الكتاب حياة أم المؤمنين ألسيده خديجة بنت خويلد عليها السلام ودراستها وتحقيقها معتمدا على ما يقارب الخمسمائة مصدر إسلامي وذلك بعد مراجعة ما يقارب ثلاثة ألاف مصدر فخرجت الدراسة بأربعة أجزاء وقد تناولت الكثير من المسائل المتعلقة بحياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأم المؤمنين السيدة خديجة عليها السلام ضمن الفترة المكية والتي قضاها النبي مع أم عياله خديجة بنت خويلد والبالغة ربع قرن. فضلا عن الرد على كثير من المسائل العقائدية ومناقشة كثير من المسائل التاريخية والأسرية وذلك أن بيت خديجة عليها السلام كان هو البيت الأنموذج في الإسلام إذ كانت أم العيال وربة البيت وخير سند لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خلال خمسة وعشرون سنة. فحظيت بما لم تحظى به امرأة في الإسلام.

Summary
حينما يكون الحديث عن الأمم فهو حديث لا يمكن حصره في جهة واحدة، ولا يمكن جمعه في خزانة منفردة، لما يشكله من قراءة ناقصة، وصورة مشوهة، لا تُمَكِّنُ الناظر من التشخيص، ولا المتدبر من التبصر؛ فضلاً عن ضياع الحقائق، وتضليل المتابع، وتبرير الجاهل الطامع، في النيل من الرموز، وحجب أنوار الشموس، وتمرير ضعاف النفوس في ثغور المباحث، والاستئناس بما هو ليس بمتجانس، فيقول قائل: هذا ما جاء به الكاتب لهذه السطور، فيكون الجاهل معذورا، والعارف ملوماً. ولذا: كان لزاماً علينا أن نضع بين يدي القارئ في هذا الحديث عن خديجة الأُمّة، مجموعة محاور، شكلت بمجموعها نوافذ للنظر إلى هذه الحضارة.

Table of Contents
المحتويات توطئة: البحث عن الهوية الإسلامية بين حضارتين 7 المبحث الأول: موقع دار خديجة الجغرافي 13 1. إنه في سوق الصباغين 14 2. إنه في شعب أبي طالب عليه السلام 14 3. إنه في زقاق العطارين 15 المبحث الثاني: صفة دار خديجة عليها السلام وفضله 16 المسألة الأولى: أقوال المؤرخين في بيان صفة دار خديجة وإظهار فضله وشرافته 16 المسألة الثانية: امتهان الوهابية لدار أم المؤمنين خديجة عليها السلام وتحويلها إلى دورات مياه!!! 21 المبحث الثالث: دار خديجة عليها السلام يشهد أهم الأحداث التي عاشها النبي صلى الله عليه وآله وسلم خلال ربع قرن 24 المسالة الأولى: زواج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في دار خديجة عليها السلام وعيشه فيها 24 المسألة الثانية: نزول الوحي بسورة المدثر في بيت خديجة عليه السلام 25 المسألة الثالثة: النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعلن تنصيب وصيه وخليفته من بعده في دار خديجة عليها السلام 27 المسألة الرابعة: إسلام الصحابة في دار خديجة عليها السلام 35 أولا: إسلام أبي ذر الغفاري رضوان الله تعالى عليه في بيت أم المؤمنين خديجة عليها السلام 36 ثانيا: إسلام أبي بكر عند بيت خديجة عليها السلام 38 المسألة الخامسة: إسراء النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم من دار خديجة عليها السلام 41 أولا: إن بيت خديجة هو المسجد الحرام 42 ثانيا: إنّ لخديجة من الطهر ما لمريم عليهما السلام 43 المبحث الرابع: مبيت الإمام علي عليه السلام في دار خديجة عليها السلام ليلة خروج النبي صلى الله عليه وآله وسلم مهاجراً إلى المدينة 52 المسألة الأولى: كيف وقعت الحادثة؟ 53 ألف: ما رواه ابن إسحاق والطبري وغيرهما 54 باء: ما رواه الشيخ الطوسي رحمه الله 58 المسألة الثانية: الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام يفدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم بنفسه ابتغاء مرضاة الله تعالى 69 المسألة الثالثة: شبهة ابن تيمية والحلبي في رد فضيلة الفداء، شبهة واهية ومخالفة للقرآن الكريم 73 أولاً: إتفاق أهل العلم بالحديث والسير على صدور هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبه يتضح كذب ابن تيمية 75 القسم الأول: رواية أهل العلم بالحديث والسير لنزول جبرائيل وميكائيل لحفظ علي عليه السلام ليلة المبيت من الشيعة على رغم أنف ابن تيمية 78 القسم الثاني: رواية أهل العلم بالحديث والسير من السنة والجماعة في نزول جبرائيل وميكائيل 82 ثانياً: اسماء الذين رووا من أهل العلم بالحديث والسير واتفاقهم على ان علياً عليه السلام هو الذي شرى بنفسه فداء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فنام في مكانه في دار خديجة عليها السلام 87 ثالثاً: محاربة آية الشراء منذ القرن الأول للهجرة والى يومنا هذا 100 ألف . بذل معاوية آلاف الدراهم لتحريف نزول الآية 106 باء . تعمد ابن تيمية الكذب على العلماء والقراء في صرف الآية عن علي بن أبي طالب عليه السلام 108 جيم . منهج الألباني في دفع الآية عن علي عليه السلام 108 رابعاً: الشبهة الحلبية ومخالفتها للقرآن والسنة 109 1. رد شبهة، حصول الطمأنينة لعلي عليه السلام بقول الصادق له، لن يخلص إليك شيء تكرهه منهم 110 2. رد شبهة قول الحلبي: (فلم يكن فيه فداء بالنفس) 111 3. رد شبهة قول الحلبي: (والآية المذكورة في سورة البقرة هي مدنية باتفاق) 116 4. رد شبهة قول الحلبي (وقد قيل انها نزلت في صهيب) 119 المبحث الخامس: من دار خديجة عليها السلام خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لتكسير الأصنام مصطحباً علي بن أبي طالب عليه السلام 126 المسألة الأولى: كيف وصلت الأصنام إلى بيت الله الحرام ونصبت على سطح الكعبة؟ 129 المسألة الثانية: من دار خديجة عليها السلام خرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم مصطحباً علياً عليه السلام لتكسير الأصنام قبل الهجرة 132 الحلقة الأولى: ما يدل على وقوع حادثة تكسير الأصنام قبل الهجرة دون تحديد السنة 134 الحلقة الثانية: ما يدل على قيام الإمام علي عليه السلام بتكسير الأصنام في ليلة مبيته على فراش النبي صلى الله عليه وآله وسلم 138 ألف. التلازم في تحقق الأثر الإرشادي بين عمل نبي الله إبراهيم عليه السلام ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في تكسير الأصنام 140 باء. التوحيد ينطلق من دار خديجة وإليه يرجع الموحدون 145 جيم. الحكمة في اجتماع تكسير الأصنام والمبيت على فراش رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ليلة واحدة 146 الحلقة الثالثة: ما يدل على تعدد وقوع حادثة تكسير الأصنام قبل الهجرة 147 المسألة الثالثة: ما يدل على مباشرة الإمام علي عليه السلام بتكسير الأصنام في عام الفتح 151 أولاً: تعتيم البخاري على دور الإمام علي عليه السلام في تكسير الأصنام في فتح مكة 152 ثانيا: ما يدل على قيام الإمام علي عليه السلام بتكسير الأصنام في عام الفتح وتعمد البخاري ومسلم اخفاء ذلك 154 ثالثا: العلة في عدم تمكن الإمام علي عليه السلام من حمل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لتكسير الأصنام 157 المبحث السادس: التقاء الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف ببعض المؤمنين في دار خديجة عليها السلام 161 المسألة الأولى: رواية الشيخ الصدوق رضي الله تعالى عنه في حضور الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف في دار خديجة عليها السلام 162 أولاً: تحقق رؤية صاحب الأمر عجل الله تعالى فرجه الشريف في زمن الغيبة الصغرى 164 ثانيا: تقوى الحسن بن الوجناء وشدة مثابرته على طاعة الله والتقرب إليه 164 المسألة الثانية: رواية الشيخ الطوسي رضي الله عنه في حضور الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف في دار خديجة عليها السلام 166   المبحث الأول: خلقها من ثمار الجنة 175 المحور الأول: تفاعل الكتّاب مع حدث خلق فاطمة من ثمار الجنة 176 الأمر الأول: اعتماد بعض الكتاب فيما يرونه على ما يتلاءم مع اعتقادهم 176 الأمر الثاني: الاختلاف في وقت حدوث رحلة الإسراء لا يلغي الحقيقة 176 الأمر الثالث: الإعراض عن روايات أهل البيت عليهم السلام لا يدل على صحة المعْرِض عنها 177 المحور الثاني: السُنـة النبوية والعقل يؤكدان حقيقة خلق فاطمة عليها السلام من ثمار الجنة 178 أولاً 181 ثانياً 181 ثالثاً 181 الأمر الأول 182 الأمر الثاني 182 المسألة الأولى: إنها خلقت من شجرة طوبى 182 المسألة الثانية: إنها خلقت من سفرجل الجنة 185 المسألة الثالثة: خلقها من رطب الجنة 186 المسألة الرابعة: إنها عليها السلام خلقت من تفاحة من الجنة 187 المسألة الخامسة: إنها خلقت من جميع ثمار الجنة 188 بعض دلالات الحديث: 189 أولاً: (فأصبت من ريح تلك الثمار) 189 ثانياً: أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان كثير الاشتياق إلى الجنة 189 المبحث الثاني: التهيئة النبويّة لنزول الأنوار الفاطمية 190 الوجه الأول 190 الوجه الثاني 192 المحور الأول: أحاديث اعتزال النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الناس ومنهم أم المؤمنين خديجة عليها السلام 194 المسألة الأولى: (لماذا الاعتزال لمدة أربعين يوماً؟) 196 أولاً: (الاعتزال) 196 ثانياً: علم الأعداد والحروف وشرافة العدد أربعين 199 المسألة الثانية: «جبرائيل عليه السلام يهبط في صورته العظمى» 204 أولاً: معنى تسميتهم بالملائكة 204 ثانياً: المواضع التي ظهر فيها جبرائيل عليه السلام بصورته العظمى 209 الموضع الأول 209 الموضع الثاني 210 الموضع الثالث 210 ثالثاً: أثر الاعتزال والرياضة النفسية في خلق الجنين 210 رابعاً: الأدب النبوي في بيان حبه لخديجة عليها السلام 211 المسألة الثالثة: جبرائيل عليه السلام ينزل بالنور الفاطمي من الجنة 211 أولاً: (اشتراك الملائكة الثلاثة عليهم السلام في إيصال الوديعة) 213 ثانياً: (هل يجوز تأخير الصلاة في شتى الأحوال لعلل راجحة)؟! 214 المسألة الرابعة: انتقال النور الفاطمي إلى الأرض الطاهرة 218 أولاً: (المنهاج التربوي الأسري عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم) 220 ثانياً: المنهاج التربوي في العلاقة الزوجية 221 ثالثاً: (الإحساس بثقل فاطمة عليها السلام) 223 الحديث الثاني 223 أولاً: تعين ليلة انعقاد النطفة النورانية التي خلقت منها أم الأئمة 224 ثانياً: القاسم وعبدالله عليهما السلام ولدا وماتا في الإسلام 225 المبحث الثالث: كيف كانت ولادة فاطمة عليها السلام؟ 226 المسألة الأولى: إن فاطمة عليها السلام كانت تحدث أمها خديجة وهي في بطنها 227 المسألة الثانية: بشارة جبرائيل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم بأنها أنثى 237 المبحث الرابع: ﯣ ﯤ 246 المسألة الأولى: الحكمة في ذكر الرفقة لآسيا مع خديجة في الجنة 248 المسالة الثانية: ما هي العلاقة بين صفة نساء بني هاشم وبين النساء اللاتي دخلن على خديجة عند ولادة فاطمة عليها السلام؟ 249 المسألة الثالثة: ما معنى دخول نور فاطمة عليها السلام إلى بيوت مكة عند ولادتها؟ 250 المسألة الرابعة: نطق فاطمة عليها السلام بالشهادتين 251 المسألة الخامسة: مكان ولادة فاطمة عليها السلام 253 المبحث الخامس: إرضاع خديجة إياها (عليها السلام) 254 المبحث السادس: تسميتها 259 المبحث السابع: عقيقتها 265 المبحث الثامن: فاطمة في حِجْرِ النبوة 266 المسألة الأولى: إن الله اصطفى لها ما لم يصطفِ لأحد من أوليائه 266 المسألة الثانية: السنين الأولى لطفولتها وتأثيرها في أم المؤمنين خديجة عليها السلام 269