قواعد المرام في علم الكلام

By البحراني, كمال الدين, ميثم, الشيخ

Book Id: WPLBN0004023717
Format Type: PDF eBook:
File Size: 7.57 MB
Reproduction Date: 11/7/2013

Title:	قواعد المرام في علم الكلام
Author:	البحراني, كمال الدين, ميثم, الشيخ
Volume:
Language:	Arabic
Subject:	Non Fiction, Religion, Philosophy
Collections:	Authors Community, Islam
Historic Publication Date:	2013
Publisher:	شعبة التحقيق في قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة

Member Page:
Citation APA MLA Chicago كمال الدين ميثم البحراني, B. ا. (2013). قواعد المرام في علم الكلام. Retrieved from http://gutenberg.cc/

Description
أمّا بعد: فإنّ من العلوم التي كان لها الحضور البارز في مدوّنات علماء المسلمين ومصنّفاتهم: (علمَ الكلام) الذي اتفق العلماء على شرفه وعلوّ شأنه. وعلم الكلام هو العلم الباحث في أصول الدين، أي المفردات التي تشكّل المنظومة،الاعتقاديّة التي يؤمن بها المسلم، في قبالة (علم الفقه) الباحث في الفروع، وتكون مساحته أفعال المكلّفين. ووظيفة هذا العلم تتمحور حول نقطتين: الأولى: تمييز الأصول الدينيّة والمفردات الاعتقاديّة عن غيرها، وإثباتها بالأدلّة والبراهين. الثانية: الدفاع عنها أمام الخصوم بإبطال النقوض وردّ الشبهات. ومنه يتبيّن الدور الكبير الذي يضطلع به المتكلّمون، فعلى عاتقهم تقع مهمّة تحقيق العقائد الدينيّة، والدفاع عن المعارف الإسلاميّة. ويتبيّن أيضاً سبب رفعة هذا العلم، إذ أوّل أبوابه التوحيد والبحث عن الخالق وصفاته، وقالوا: (إن شرف العلم بشرف المعلوم)، وأي معلوم اشرف من الله عز وجل! هذا, وقد كان للكلام الشيعيّ الدور الفاعل على كلا المحورين السالفين، فمع أنّ المفردة العقائديّة الأكثر حضوراً في الكلام الشيعيّ هي الإمامة، إلّا أنّ الاهتمام الكلاميّ للشيعة لم يقتصر عليها، بل تعدّاها إلى الذات الإلهية وصفاتها وأفعالها، وإلى مباحث النبوّة، والأبحاث الدقيقة والواسعة للمعاد، خاصّة مع تبلور المدارس الكلاميّة وتشكّل المذاهب الإسلاميّة. وكان للمدرسة الكلاميّة الشيعيّة التبرّز على المدارس الأخرى بما امتلكته من رافد ثري تمثّله خطب أمير المؤمنين، وأحاديث أولاده المعصومين . ويرصد الباحثون ثلاث مراحل مرّ بها الكلام الشيعيّ في مسيرته: المرحلة الأولى: مرحلة النشوء والتكوّن، ولم تكن تضمّ المفردات العقائديّة آنذاك وحدة واحدة، ولم تكن منتظمة في سلك واحد، وإنّ ما كانت مشتّتة تفرضها ظروف الاحتكاك مع غير الإماميّة. وقد اضطلع بهذا الدور المبرّزون من أصحاب الأئمة كهشام بن الحكم، ومؤمن الطاق، وأمثالهما. المرحلة الثانية: مرحلة ظهور الملامح العامّة والشخصيّة الواضحة للكلام الشيعيّ كعلم له منهج، وحصل ذلك في مدرسة بغداد على يد أقطابها الثلاثة: الشيخ المفيد، والسيّد المرتضى, وشيخ الطائفة الطوسيّ . المرحلة الثالثة: مرحلة الاستقرار والنضج, حيث أخذ الكلام الشيعيّ شكله النهائيّ, وذلك في مدرسة الحلّة، وكانت بداية هذه المرحلة على يد المحقّق العظيم نصير الدين الطوسيّ ومؤلفاته القيّمة لاسيّما كتاب (التجريد)، حتى أنّ علم الكلام عموماً أخذ طابعه وفْ ق هذا الكتاب.ثمّ صُقلت معالم الكلام الشيعيّ على يد علامة الحلّيّ ين بل الإماميّة جمال الدين بن المطهّر. وإذا أردنا معرفة موقع ابن ميثم البحرانيّ من مراحل تطوّر الكلام الشيعيّ فهو يقع في بداية المرحلة الثالثة, وله اليد الطولى في تشكيلها، ونستطيع أنْ نجعله رديفاً للمحقّق الطوسيّ، وبين هذين العَلَمين علاقة علمية وثيقة كما سيتّضح في ثنايا الترجمة، وقد احتكّ به العلّا مةُ الحلّي إبّان مقام ابن ميثم في العراق، ممّا جعل لابن ميثم أثراً في مدرسة الحلّة، وأوضح ما نجد هذا الأثرعند المقداد السيوريّ في كتابَ يه (اللوامع الإلهي ة) و(إرشاد الطالبين). والأثر الوحيد الذي وصل إلينا من آثار ابن ميثم في علم الكلام هو كتابه هذا; وهو دورة كلاميّة كاملة تتّسم بوضوح الديباجة وسلاسة العرض وعمقه.

Table of Contents
فهرس المحتويات مقدّمة التحقيق ( ٧ ٦٩ ) تمهيد ................................................................................. ٩ ترجمة المصنف ...................................................................... ١٣ اسمه ونسبه ....................................................................... ١٣ ولادته ونشأته ..................................................................... ١٥ بلده وعصره ...................................................................... ١٥ أساتذته وشيوخه في الرواية ........................................................ ١٦ تلامذته والراوون عنه ............................................................. ٢٠ مصنّفاته وما نُسب إليه من آثار ..................................................... ٢٥ رحلاته وصلاته ................................................................... ٣١ ذكره والثناء عليه .................................................................. ٤٠ كُِلي يا كُمّي ........................................................................ ٤٢ وفاته ومدفنه ...................................................................... ٤٤ كتاب القواعد ......................................................................... ٤٩ اسم الكتاب ....................................................................... ٤٩ وصف الكتاب .................................................................... ٤٩ ابن ميثم بين المتكلّمين والفلاسفة .................................................. ٥١ عملنا في الكتاب................................................................... ٥٣ ٥٢٦ ............................................................. قواعد المرام في علم الكلام النسخ المعتمدة .................................................................... ٥٥ شكر وثناء ........................................................................ ٥٨ وفي الختام ......................................................................... ٥٨ [خطبة الكتاب] ........................................................................ ٧١ القاعدة الأولى: فی المقدمات ( ٧٣ ١١١ ) الركن الأوّل: [في التصوّر والتصديق] ................................................ ٧٥ البحث الأوّل: [في تعريف التصوّر والتصديق] .................................... ٧٥ البحث الثاني: [في البديهيّ والكسبيّ] .............................................. ٧٦ البحث الثالث: [في أقسام التصديق] .............................................. ٧٧ البحث الرابع: [في الطرق الموصلة إلى التصوّر والتصديق] .......................... ٧٨ الركن الثاني: في النظر وأحكامه ...................................................... ٧٩ البحث الأوّل: [في حقيقة النظر] .................................................. ٧٩ البحث الثاني: [في أنّ النظر المفيد للعلم موجود] ................................... ٨١ البحث الثالث: [في النظر الصحيح والفاسد] ...................................... ٨٤ البحث الرابع: [في حصول العلم عُقَيب النظر] .................................... ٨٥ البحث الخامس: [في شرط حصول العلم عند النظر] ............................... ٨٧ البحث السادس: [في شرط وجود النظر] .......................................... ٨٨ البحث السابع: [في وجوب النظر في معرفة الله تعالى] .............................. ٨٩ الركن الثالث: في الطرق الموصلة إلى التصوّر ........................................ ٩٣ البحث الأوّل: [ في شرائط التعريف وأقسامه] ..................................... ٩٣ البحث الثاني: [في كيفيّة تعريف البسائط والمركّبات] ............................... ٩٥ الفهارس العامة / فهرس المحتويات .................................................... ٥٢٧ البحث الثالث: [في ترتيب الأقوال الشارحة] ...................................... ٩٦ البحث الرابع: [في ما يُحترز عنه في التعريف] ....................................... ٩٧ الركن الرابع: في الطرق الموصلة إلى التصديق....................................... ٩٩ البحث الأوّل: في الخبر ............................................................ ٩٩ البحث الثاني: في تعريف الحجّة وأقسامها .......................................... ١٠١ البحث الثالث: [في البرهان] ...................................................... ١٠٥ البحث الرابع: [في الدليل والأمارة] ............................................... ١٠٧ البحث الخامس: [في أنّ الدليل اللفظيّ يفيد اليقين] ................................ ١٠٩ البحث السادس: [في ما يستقلّ العقل بإدراكه وما لا يستقلّ] ....................... ١١١ القاعدة الثانية: فی أحكام كلية للمعلومات ( ١١٣ ١٤٢ ) الركن الأوّل: [في الموجود والمعدوم] ................................................. ١١٥ البحث الأوّل: [في بداهة الوجود والعدم] ......................................... ١١٥ البحث الثاني: [في أنّ الوجود مشترك معنويّ] ..................................... ١١٦ البحث الثالث: [في زيادة وجود الممكنات على ماهيّاتها] ............................ ١١٩ البحث الرابع: [في نحو اشتراك الوجود] .......................................... ١٢١ البحث الخامس: في قسمة الموجودات على رأي المتكلّمين ........................... ١٢٢ البحث السادس: في قسمة الموجودات على رأي الحكماء ............................. ١٢٧ البحث السابع: [في رأي المتكلّمين بالمقولات العشر] ............................... ١٣٠ البحث الثامن: في خواصّ الواجب لذاته ........................................... ١٣٢ البحث التاسع: في خواصّ الممكن لذاته ............................................ ١٣٦ البحث العاشر: في المعدوم ......................................................... ١٤٠ ٥٢٨ ............................................................. قواعد المرام في علم الكلام القاعدة الثالثة: فی حدوث العالم ( ١٤٣ ١٧٠ ) الركن الأوّل: في أصَلين يُبنى عليهما هذا المطلوب .................................... ١٤٥ الأصل الأوّل: في إثبات الجوهر الفرد .................................................. ١٤٥ البحث الأوّل: [في المذاهب في الأجسام] .......................................... ١٤٥ البحث الثاني: [في أدلّة القائلين بالجوهر الفرد وأدلّة النافين له] ..................... ١٤٨ البحث الثالث: [في أنّ الجسم مركّب من أجزاء متناهية] ............................ ١٥٣ الأصل الثاني: في أنّ الحوادث متناهية ولها بداية ..................................... ١٥٥ الركن الثاني: [في البراهين على حدوث العالم وردّ شبه الخصم] ..................... ١٥٩ البحث الأوّل: في تقرير البرهان على حدوث العالم .................................. ١٥٩ البحث الثاني: في شبه الخصم والجواب عنها ........................................ ١٦٣ القاعدة الرابعة: في إثبات العلم بالصانع وصفاته ( ١٧١ ٢٥٣ ) الركن الأوّل: في إثبات العلم بوجوده .................................................. ١٧٣ الطريق الأوّل: الاستدلال بالإمكان ................................................ ١٧٣ الطريق الثاني: الاستدلال بحدوث الذوات ........................................ ١٧٩ الركن الثاني: فيصفاته السَْلبيّة ...................................................... ١٨١ البحث الأوّل: [في أنّ ماهيّته تعالى مخالفة لسائر الماهيّات] .......................... ١٨١ البحث الثاني: في كونه تعالى ليس بمتحيّزٍ ........................................... ١٨٣ البحث الثالث: في كونه تعالى ليس بجوهرٍ .......................................... ١٨٥ البحث الرابع: في أنّه تعالى ليس في مكانٍ ولا جهةٍ ولا حيّزٍ .......................... ١٨٧ الفهارس العامة / فهرس المحتويات .................................................... ٥٢٩ البحث الخامس: في أنّه تعالى لا يحلّ في شيء ........................................ ١٩٣ البحث السادس: في أنّه تعالى لا يتّحد بغيره ......................................... ١٩٤ لا للحوادث] ............................ ١٩٥ 􀄃 البحث السابع: [في أنّ ذاته تعالى ليست مح البحث الثامن: في امتناع الألم واللذّة على الله تعالى ................................... ١٩٧ البحث التاسع: [في أنّ حقيقته تعالى غير معلومة بالكُنْه] ............................ ١٩٩ البحث العاشر: [في أنّه تعالى غير مرئيّ] ........................................... ٢٠١ الركن الثالث: فيصفاته الثبوتيّة ..................................................... ٢١٣ البحث الأوّل: في كونه تعالى قادر ا مختار ا ........................................... ٢١٣ البحث الثاني: في كونه تعالى عالم ا ................................................... ٢١٨ البحث الثالث: في كونه تعالى حيّ ا .................................................. ٢٢٢ البحث الرابع: في كونه تعالى مريد ا وكاره ا ......................................... ٢٢٤ البحث الخامس: في كونه تعالى سميع ا بصير ا ........................................ ٢٢٧ البحث السادس: في كونه تعالى متكلّماً .............................................. ٢٣١ البحث السابع: في كونه تعالى مدرِك ا ................................................ ٢٣٧ البحث الثامن: في أنّه تعالى قادر على كلّ مقدور ..................................... ٢٣٩ البحث التاسع: في كونه تعالى عالم ا بكلّ معلوم ...................................... ٢٤٣ البحث العاشر: في أنّه تعالى واحد .................................................. ٢٤٩ البحث الحادي عشر: في أنّه لا شيء من الصفات المعتبرة له تعالى زائد على ذاته ....... ٢٥١ القاعدة الخامسة: في الأفعال وأقسامها وأحكامها ( ٢٥٥ ٢٩٥ ) الركن الأوّل: [في الأفعال] ............................................................. ٢٥٧ البحث الأوّل: في الفعل وأقسامه .................................................. ٢٥٧ ٥٣٠ ............................................................. قواعد المرام في علم الكلام البحث الثاني: [في معاني الحسن والقبح] ........................................... ٢٥٩ البحث الثالث: [في أنّا فاعلون] ................................................... ٢٦٦ البحث الرابع: [في أنّه تعالى يفعل لغرَض] ......................................... ٢٧٢ البحث الخامس: [في أنّه تعالى لا يفعل القبيح ولا يخلّ بالواجب] ................... ٢٧٤ البحث السادس: [في أنّه تعالى مريد للطاعات] .................................... ٢٧٥ الركن الثاني: في التكليف ............................................................. ٢٧٩ البحث الأوّل: في حقيقته .......................................................... ٢٧٩ البحث الثاني: في حُسْنه ووجه حُسْنه ............................................... ٢٨١ البحث الثالث: [في أنّ التكليف واجب] ........................................... ٢٨٢ البحث الرابع: في شرائطه .......................................................... ٢٨٤ البحث الخامس: في أقسامه ........................................................ ٢٨٦ الركن الثالث: في الُل ْ طف ............................................................... ٢٨٧ البحث الأوّل: في حقيقته ووجوبه في الحكمة ....................................... ٢٨٧ البحث الثاني: في أقسامه ........................................................... ٢٨٩ الركن الرابع: في الألم والعوض ....................................................... ٢٩١ البحث الأوّل: في تعريفهما ......................................................... ٢٩١ البحث الثاني: في أقسام الإيلام ..................................................... ٢٩٢ البحث الثالث: في أقسام العوض .................................................. ٢٩٤ القاعدة السادسة: في النبوة ( ٢٩٧ ٣٣٦ ) المقدّمة ............................................................................... ٢٩٩ الركن الأوّل: في ماهيّته، ووجوده، وعلّته الغائيّة ...................................... ٣٠١ الفهارس العامة / فهرس المحتويات .................................................... ٥٣١ البحث الأوّل: في تعريفه ........................................................... ٣٠١ البحث الثاني: في وجوده وغايته .................................................... ٣٠٣ البحث الثالث: [في الردّ على البراهمة] ............................................. ٣٠٦ الركن الثاني: في ما ينبغي له من الصفات ............................................. ٣٠٧ البحث الأوّل: [في عصمة النبيّ] .................................................. ٣٠٧ البحث الثاني: [في تنزّه النبيّ عن المنفّرات] ......................................... ٣١٢ البحث الثالث: [في المعجزات] .................................................... ٣١٣ الركن الثالث: في تعيين الرسول’ ................................................. ٣١٥ البحث الأوّل: [في رسالة النبيّ الأعظم ’] ....................................... ٣١٥ البحث الثاني: [في إعجاز القرآن] .................................................. ٣٢٣ البحث الثالث: [في جواز النسخ] ................................................. ٣٢٧ البحث الرابع: [في أنّ محمداً ’ أفضل الأنبياء] ................................... ٣٣٠ البحث الخامس: [في شريعة النبيّ ’ قبل الوحي] ................................ ٣٣٢ البحث السادس: [في عموم بعثته ’] ............................................. ٣٣٤ البحث السابع: [في صدق ما أخبر به ’] ......................................... ٣٣٥ البحث الثامن: في الطريق إلى معرفة شرعه لمن بعده ’ ............................. ٣٣٦ القاعدة السابعة: في المعاد ( ٣٣٧ ٤١٤ ) المقدّمة ............................................................................... ٣٣٩ الركن الأوّل: في المعاد الجسمانيّ ..................................................... ٣٤٧ البحث الأوّل: [في جوازه عق لا] .................................................. ٣٤٧ البحث الثاني: في الطريق إلى القطع بوقوع المعاد الجسمانيّ ............................ ٣٥٤ ٥٣٢ ............................................................. قواعد المرام في علم الكلام البحث الثالث: في أنّ إعادة المعدوم بعينه محال ...................................... ٣٥٨ البحث الرابع: في أنّ الخرق والالتئام جائزان على الأفلاك ........................... ٣٦١ البحث الخامس: في أنّه تعالى يخرّب أجسام العالم أم لا? ............................. ٣٦٣ الركن الثاني: في المعاد الروحانيّ .................................................... ٣٦٥ البحث الأوّل: [في أنّ النفس جوهر مجرّد] ......................................... ٣٦٥ البحث الثاني: [في أنّ النفوس البشريّة متّحدة بالنوع] ............................... ٣٦٨ البحث الثالث: [في أنّ النفوس حادثة] ............................................ ٣٧٠ البحث الرابع: [في فساد التناسخ] ................................................. ٣٧٢ البحث الخامس: [في بقاء النفوس] ................................................ ٣٧٤ البحث السادس: [في أنّ النفس تدرك الجزئيّات] ................................... ٣٧٦ البحث السابع: [في سعادة النفوس] ............................................... ٣٧٨ البحث الثامن: [في شقاوة النفوس] ............................................... ٣٧٩ البحث التاسع: [في اجتماع المعادَين الجسمانيّ والروحانيّ] ........................... ٣٨١ الركن الثالث: في الوعد والوعيد وأحكام الثواب والعقاب وسائر أحوال القيامة ........ ٣٨٣ البحث الأوّل: [في شرح الألفاظ] ................................................. ٣٨٣ البحث الثاني: [في استحقاق المطيع الثواب] ........................................ ٣٨٥ البحث الثالث: [في صاحب الكبيرة] .............................................. ٣٨٨ البحث الرابع: في دلائل العفو ..................................................... ٣٩٣ البحث الخامس: [في اجتماع الثواب والعقاب] ..................................... ٣٩٥ البحث السادس: [في انقطاع عقاب العاصي] ...................................... ٣٩٨ البحث السابع: [في الشفاعة] ...................................................... ٤٠١ البحث الثامن: [في أنّ الجنّة والنار مخلوقتان] ....................................... ٤٠٣ البحث التاسع: في حقيقة التوبة .................................................... ٤٠٥ الفهارس العامة / فهرس المحتويات .................................................... ٥٣٣ البحث العاشر: [في وجوب التوبة] ................................................ ٤٠٦ البحث الحادي عشر: [في التوبة عن بعض المعاصي] ................................ ٤٠٨ الركن الرابع: في الأسماء والأحكام ..................................................... ٤٠٩ البحث الأوّل: [في] الإيمان ........................................................ ٤٠٩ البحث الثاني: [في الفسق] ......................................................... ٤١٢ القاعدة الثامنة: في الإمامة ( ٤١٥ ٤٦٣ ) المقدّمة ............................................................................... ٤١٧ الركن الأوّل: في ماهيّة الإمام ووجوده وغايته ......................................... ٤١٩ البحث الأوّل: في ماهيّته ........................................................... ٤١٩ البحث الثاني: في أنّه هل يجب نصبه أم لا? .......................................... ٤٢٠ البحث الثالث: في علّة وجوده ..................................................... ٤٢٥ الركن الثاني: في الصفات التي ينبغي أنْ يكون الإمام عليها ........................... ٤٢٧ البحث الأوّل: [في عصمة الإمام] ................................................. ٤٢٧ البحث الثاني: [في أنّ الإمام مستجمِع لأصول الكمالات] .......................... ٤٣١ البحث الثالث: [في أنّ الإمام أفضل الأمّة] ........................................ ٤٣٣ البحث الرابع: [في أنّ الإمام مُبرَّأ من العيوب] ..................................... ٤٣٤ البحث الخامس: [في أنّ الإمام منصوص عليه] .................................... ٤٣٥ البحث السادس: [في أنّ الإمام مخصوص بآيات وكرامات] ........................ ٤٣٧ الركن الثالث: في تعيين الإمام ......................................................... ٤٣٩ ٤٣٩ ....................... [× البحث الأوّل: [في أنّ الإمام الحقّ هو عليّ بن أبي طالب البحث الثاني: في حجّة الخصم ..................................................... ٤٥٣ ٥٣٤ ............................................................. قواعد المرام في علم الكلام البحث الثالث: [في أنّ كلّ أفعال الإمام وأقواله صائبة] ............................ ٤٥٦ البحث الرابع: في تعيين باقي الأئمّة ^ ........................................... ٤٥٨ البحث الخامس: في غيبة الإمام الثاني عشر ......................................... ٤٦٠ الفهارس العامة ( ٤٦٥ ٥٣٤ ) ١ فهرس الآيات القرآنية ......................................................... ٤٦٧ ٢ فهرس الأحاديث والآثار ....................................................... ٤٧٣ ٣ فهرس الأعلام ................................................................. ٤٧٥ ٤ فهرس الفرق والجماعات ....................................................... ٤٧٧ ٥ فهرس المصطلحات ........................................................... ٤٧٩ ٦ مصادر المقدمة والتحقيق ....................................................... ٤٩١ ٧ فهرس المحتويات .............................................................. ٥٢٥